Mga anibersaryo ng kamatayan at kalendaryo ng sambahayan

Ang anibersaryo

Inaalala sa anibersaryo ng pagkamatay ang isang partikular na tao sa taunang pag-ulit ng petsa ng kanyang kamatayan. Maaaring markahan ito ng mga handog sa bahay, pagdalaw sa huling hantungan o serbisyong panrelihiyon. Ang terminong Tsino na jiri (忌日) ang pangalan ng petsang ito ng paggunita.

Binibigyan ng Jiali, o Mga Ritwal ng Pamilya, na tradisyonal na iniuugnay sa palaisip na si Zhu Xi noong Song, ng hiwalay na lugar ang mga anibersaryo ng pagkamatay kasabay ng mga pana-panahong paghahandog sa mga ninuno at pagdalaw sa mga libingan. Sa seremonyang itinatakda nito, naghahanda ng iisang puwesto para sa yumao, inilalabas ang tabletang pang-espiritu na nagpapakilala sa kanya, at naghahain ng mga handog. Nagsusuot ng hindi matingkad na damit ang mga kalahok, at nagiging pagkakataon ng panibagong pagluluksa ang pagbabalik ng petsa. Inilalarawan ng mga tagubiling ito ang isang huwarang ritwal na Confuciano sa halip na seremonyang sinusunod ng bawat sambahayan.

Hiwalay ang taunang paggunita sa mga pag-alalang binibilang mula sa kamakailang pagkamatay. Sa ilang tradisyong Budistang Tsino, bumubuo ang unang 49 araw ng panahon ng paggunita na may pitong yugtong tig-pitong araw. Maaaring bumigkas ang mga kamag-anak ng mga tekstong Budista o ng pangalan ng Buddha at magbigay sa kawanggawa para sa yumao sa panahong ito, kabilang ang mga araw sa pagitan ng mga pag-alala tuwing ikapitong araw. Itinatakda ang mga ritwal na ito mula sa pagkamatay, hindi ayon sa buwan at araw na bumabalik bawat taon.

Pagpili ng kalendaryo

Magsimula sa petsa ng pagkamatay ayon sa natanggap at naitala ng pamilya. Panatilihin ang orihinal na dokumento o pananalita, ang ginamit na kalendaryo at ang anumang katumbas na petsang Gregorian. Dapat magkaroon ng sariling tala ang petsa ng paglalamay o seremonya ng libing, petsa ng paglilibing, o mas huling pagtitipon sa paggunita sa halip na ipalit sa petsa ng pagkamatay.

Inuulit ng anibersaryong lunar ang buwang lunar at araw. Inuulit ng anibersaryong Gregorian ang buwang Gregorian at araw. Lumilikha ng anibersaryong Gregorian ang minsanang pagtutumbas ng orihinal na petsang lunar sa petsang Gregorian at pag-uulit taun-taon ng petsang Gregorian na iyon. Hindi nito napapanatili ang pag-ulit na lunar. Nagmumula ang pagkakaiba sa lunisolar na estruktura ng kalendaryong Tsino: may 29 o 30 araw ang mga buwan, at binabago ng mga dagdag na buwan ang pagkakasunod-sunod ng mga petsa kaugnay ng taong Gregorian.

Pinadadali ng tatlong magkahiwalay na tala ang pagpapanatili ng kalendaryo ng sambahayan:

Kailangan ng petsang nasa dagdag na buwan ang tanda nito ng dagdag na buwan. Nananatili sa karaniwang pag-ulit ang anibersaryong nasa karaniwang buwan kapag inuulit ng dagdag na buwan ang parehong numero. Para sa pagkamatay sa dagdag na buwan, kailangan ng pamilya ng tuntunin para sa mga taong wala ang buwang iyon. Maaari ring wala ang ikatatlumpung araw na lunar kapag 29 araw lamang ang katumbas na buwan. Tinutukoy ng kalendaryo ang mga petsang mayroon, samantalang itinatakda ng kaugalian ng sambahayan ang kapalit na paggunita. Kailangan din ng napiling araw ng paggunita ang anibersaryo sa Pebrero 29 ng kalendaryong Gregorian sa mga taong wala ang petsang iyon. Hindi kailangang magkapareho ang tuntunin ng pamilya para sa kaarawan at paggunita sa yumao.

Kapag walang taon o tanda ng dagdag na buwan sa isang lumang tala, panatilihin ang kawalang-katiyakang iyon. Maaaring manatili sa kalendaryo ng sambahayan ang nakaugaliang anibersaryo kahit hindi pa mabuo muli ang orihinal na pangyayari mula sa mga tala.

Mga pagdalaw at sama-samang paggunita

Maaaring kabilang sa pagdalaw sa libingan o kolumbaryo sa anibersaryo ang pag-aalaga sa huling hantungan at pagdadala ng mga handog, kung minsan ay mga pagkaing nagustuhan ng yumao. Sa bahay, maaaring magtipon ang pamilya sa harap ng litrato o tabletang pang-alaala, maghandog at gunitain ang mga pinagsamahan.

Nakasalalay sa relihiyoso at pampamilyang kaugalian ang anyo ng paggunita. Nagsusunog ng mga handog na papel ang ilang sambahayan; mas pinipili ng iba ang mga bulaklak at prutas, pagdarasal o tahimik na pagninilay. Maaaring kabilang sa mga paggunita ng Budista ang pagbigkas at pagkakawanggawa, na iniaalay sa yumao ang espirituwal na kapakinabangan ng mga gawaing ito. Hiwalay ang mga pagpiling ito sa tuntunin ng kalendaryong ginagamit para sa anibersaryo.

Maaaring magtakda ang mga kamag-anak ng pagtitipon malapit sa anibersaryo kapag mahirap ang mismong araw dahil sa paglalakbay o ibang obligasyon. Napapanatili ang anibersaryo habang nililinaw ang mga praktikal na paghahanda kung kapwa itatala ang dalawang petsa sa pinagsasaluhang kalendaryo. Hiwalay na pana-panahong okasyon ng paggunita sa mga ninuno ang Qingming, kaya maaaring panatilihin ng pamilya ang pribadong paggunita sa anibersaryo ng pagkamatay bukod sa mas malawak na pagtitipon sa panahong iyon.