Pag-convert ng mga Makasaysayang Petsa
Ang isang makasaysayang petsa ay may dalawang bahagi: ang pagkakasulat na napanatili sa isang dokumento at ang iminungkahing katumbas nito sa ibang kalendaryo. Kapag pinanatiling magkasama ang dalawa, maaaring suriin o baguhin ang conversion nang hindi nawawala ang orihinal na impormasyon. Ang mga pangunahing pagpapasya ay tungkol sa era, pagkakakilanlan ng lunar na buwan, at tuntunin ng kalendaryong sibil na ginamit para sa resulta.
Ang orihinal na petsa
Kopyahin nang buo ang petsa bago ito i-convert. Ang numero ng taon ng paghahari ay nangangailangan ng pangalan ng era at kontekstong pampolitika nito. Kailangan ng lunar na buwan ang anumang pagtukoy na interkalar. Maaaring ibigay ang araw sa pamamagitan ng numero, Ganzhi na pangalan nito mula sa siklong stem-and-branch, o pareho.
| Larangan | Ano ang dapat panatilihin | Bakit ito mahalaga |
|---|---|---|
| Kontekstong pampolitika | Dinastiya, estado o pinuno | Maaaring magkatulad ang mga pangalan ng era ng magkaibang pamahalaan |
| Era | Kumpletong pangalan ng paghahari o era ng republika | Malabo ang numerong taon lamang |
| Taon | Numero at anumang siklikong pagtukoy | Nagbibigay ng kronolohikal na balangkas |
| Lunar na buwan | Numero o pinangalanang buwan, kasama ang panandang interkalar | Magkaibang pagitan ang karaniwang buwan at buwang interkalar na may parehong numero |
| Araw | Numero ng araw at anumang pangalang stem-and-branch | Maaaring magsilbing panuri sa isa't isa ang dalawang anyo |
| Pagkakasulat ng kalendaryo | “Lumang kalendaryo,” “bagong kalendaryo,” magkapares na petsa o katumbas na pagkakasulat | Tumulong tukuyin ang nilalayong sistema ng buwan at araw |
| Konteksto ng dokumento | Shelfmark, pahina, posisyon ng inskripsiyon at mga pagwawasto | Nagbibigay-daan na masuri ang pagbasa laban sa dokumento |
Ang sirang karakter o nawawalang araw ay dapat manatiling hindi tiyak hanggang matukoy ito ng ibang impormasyon. Ang petsang buwan lamang ang ibinigay ay tumutukoy sa isang pagitan, hindi sa unang araw nito. Gayundin, hindi maaaring basta palitan ang lunar na taon ng isang numero ng taon sa kalendaryong Gregorian: ang simula at wakas nito ay karaniwang nasa loob ng mga taong Gregorian sa halip na sa Enero 1.
Kailangan ng hiwalay na pagkakaiba para sa mga tala ng era ng Republika. Nagsisimula ang pagbilang na Minguo sa 1912 bilang taon 1, ngunit maaaring ipares ng di-pormal na tala ang label ng taong iyon sa mga buwan na Gregorian o lunar. Hindi tinutukoy ng numero ng taon lamang ang sistema ng buwan.
Mga makasaysayang talahanayan at tuntunin ng kalendaryong sibil
Dapat tumugma ang sanggunian sa layunin ng conversion. Upang tukuyin ang petsang ginamit ng isang makasaysayang manunulat, mas may kaugnayan ang isang kontemporaryong taunang kalendaryo o rekonstruksiyon ng kalendaryo ng panahong iyon kaysa sa walang limitasyong paglalapat paurong ng makabagong mga tuntunin.
| Uri ng sanggunian | Ano ang ibinibigay nito | Pangunahing puntong dapat matiyak |
|---|---|---|
| Kontemporaryong taunang kalendaryo | Mga petsang inilimbag para sa isang partikular na taon | Taon, hurisdiksiyon at edisyon nito |
| Makasaysayang talahanayan ng conversion o rekonstruksiyon | Iminungkahing pagkakasunod-sunod ng makasaysayang mga buwan at araw | Saklaw na panahon at mga palagay sa kalendaryo |
| Makabagong astronomikal na pagkalkula | Mga bagong buwan at solar term sa ilalim ng isang nakasaad na modelo | Sanggunian ng oras at mga tuntuning ginamit upang gawing mga petsa ang mga pangyayari |
| Magkapares na petsa sa isang dokumento | Isang pagtutugmang itinala ng manunulat nito | Pagkakakilanlan ng parehong kalendaryo at pagiging maaasahan ng pagbasa |
Kailangan ding lagyan ng label ang petsang sibil sa kabilang panig ng conversion. Gumagamit ang mga petsang Julian at Gregorian ng magkakahawig na pangalan at numero ng buwan ngunit maaaring tumukoy sa magkaibang araw. Ang proleptikong petsang Gregorian ay nagpapalawig ng mga tuntuning Gregorian paurong sa panahong bago ang makasaysayang pagpapakilala ng mga ito.
Sinusuportahan ng Atlas ng Kalendaryong Tsino ang mga petsang sibil mula AD 1 hanggang AD 2100. Gumagamit ito ng mga petsang sibil na Julian hanggang 1582-10-04, na sinusundan ng Gregorian na 1582-10-15. Magkasunod na araw ang mga petsang iyon sa tuntuning ito. Nilalaktawan ng paglipat ang sampung label ng petsa habang tuluy-tuloy ang pagkakasunod-sunod ng mga araw. Hindi nangangahulugan ang tuntuning ito ng software na pinagtibay ng Tsina ang kalendaryong Gregorian noong 1582, o na muling nililikha ng Atlas ang bawat makasaysayang kalendaryong Tsino na ginamit sa buong sinusuportahang saklaw nito.
Mga simula ng buwan, siklikong araw at hangganan ng petsa
Tukuyin muna ang taon at buwan bago suriin ang indibidwal na araw. Kumpirmahin kung karaniwan o interkalar ang buwan, pagkatapos ay hanapin ang unang araw nito sa napiling kalendaryo. Ang lunar na araw d ay d − 1 na lumipas na araw mula sa unang araw ng buwan. Bilangin ang mga lumipas na araw sa anumang paglipat ng Julian/Gregorian sa halip na magdagdag lamang sa nakalimbag na numero ng araw.
Isa pang panuri ang haba ng buwan. Ang petsang may numerong 30 ay nangangailangan ng buwang may tatlumpung araw. Pagkatapos, maaaring ihambing ang Ganzhi na pangalan ng araw sa pangalang inaasahan sa posisyong iyon sa buwan. Dahil umuulit bawat animnapung araw ang siklong stem-and-branch, sinusuportahan ng tumutugmang pangalan ang isang iminungkahing petsa ngunit hindi nito natutukoy nang mag-isa ang isang natatanging petsa.
Mahalaga ang sangguniang oras kapag ang nakalkulang bagong buwan ay nangyayari malapit sa hatinggabi. Kapaki-pakinabang na kaso sa hangganan ang bagong buwan ng Bagong Taon noong 1916:
| Sangguniang oras | Tinatayang oras ng bagong buwan, kasama ang Gregorian na petsa |
|---|---|
| Lokal na mean solar time ng Beijing, sa 116°25′ silangan | Pebrero 3, 1916, 23:51 |
| Mean solar time sa 120° silangan | Pebrero 4, 1916, 00:05 |
Dalawang label ng oras ang mga ito para sa iisang astronomikal na pangyayari. Sinunod ng makasaysayang Bagong Taon ang petsa ng Beijing, Pebrero 3. Ang pagkalkulang nagtatalaga ng pangyayari sa isang araw gamit ang kabilang meridyano ay naglalagay nito sa Pebrero 4. Para sa makasaysayang simula ng buwan, kabilang sa mahalagang tanong kung aling hangganan ng araw ang ginamit ng kalendaryo, hindi lamang ang eksaktong sandali ng bagong buwan.
Pagtatala ng resulta
Pinananatili ng kumpletong tala ng petsa ang orihinal na pagkakasulat sa tabi ng na-convert na petsa at tinutukoy kung Julian, Gregorian o proleptikong Gregorian ang huli. Itala ang taunang kalendaryo, talahanayan o rekonstruksiyong ginamit, kasama ang edisyon o bersiyon. Para sa software, panatilihin ang aktuwal na input at anumang mga setting ng kalendaryo na nakaapekto sa resulta.
Ang nawawalang araw ay dapat manatiling isang pagitan ng buwan sa natapos na tala. Ang hindi tiyak na panandang interkalar ay maaaring mag-iwan ng dalawang posibleng buwan. Kung may pagdududa pa rin sa iminungkahing pagbasa o rekonstruksiyon ng kalendaryo, tukuyin ang partikular na kawalang-katiyakang iyon kasabay ng resulta. Sa ganitong paraan, nananatiling malinaw ang pagkakaiba ng pansamantalang rekonstruksiyon at ng ganap na natukoy na petsa.
Halimbawang transkripsiyon: isang petsa sa imperyal na paunang salita
Ang imperyal na paunang salita sa Qinding Xieji Bianfang Shu, na napanatili sa tekstong Siku Quanshu sa Wikisource, ay nagtatapos sa petsang ito:
乾隆六年十二月望日
Panatilihin ang pagkakasulat na iyon sa transkripsiyon, pagkatapos ay kunin nang hiwalay ang mga larangan:
| Larangan | Interpretasyon |
|---|---|
| Dinastiya at paghahari | Dinastiyang Qing, paghahari ni Qianlong (乾隆) |
| Taon ng paghahari | Ikaanim na taon (六年) |
| Lunar na buwan | Ikalabindalawang buwan (十二月), hindi Gregorian na Disyembre |
| Katayuang interkalar | Walang panandang 閏 (interkalar); basahin bilang karaniwang ikalabindalawang buwan |
| Pagtukoy sa araw | 望日, tradisyonal na pagtukoy sa ikalabinlimang lunar na araw |
Dito, ang 望日 ay isang nakagawiang pagtukoy sa araw, hindi isang sinusukat na eksaktong sandali ng kabilugan ng buwan. Gamitin ang 15 sa numerikal na larangan ng araw sa isang converter, ngunit panatilihin ang 望日 sa transkripsiyon ng pinagmulan sa halip na tahimik itong muling isulat bilang 十五日. Pinaghihiwalay nito ang aktuwal na sinasabi ng dokumento mula sa numerikal na interpretasyong ginamit para sa conversion.
Itinatakda ng katalogo ng CiNii ang petsa ng paunang salita bilang Qianlong 6 (1741). Tinutukoy nito ang taon ng paghahari; hindi ito conversion ng kumpletong petsa. Hindi nito pinatutunayang lahat ng lunar na buwan ng Qianlong 6 ay nasa loob ng Gregorian na 1741, kaya hindi dapat ipagpalagay mula sa label ng katalogong iyon ang “Disyembre 1741” o isang partikular na araw sa kalendaryong sibil.
Napatunayang conversion sa petsang sibil
Tinutukoy ng transkripsiyong 乾隆六年十二月望日 ang Qianlong 6, karaniwang buwan 12, araw 15. Inililista ng talahanayang partikular sa Qing ang unang araw ng buwang iyon bilang 13-07 壬辰. Inilalagay ng legend nito ang “13” sa Enero ng sumusunod na Gregorian na taon: Enero 7, 1742, hindi 1741. Kapag nagbilang ng labing-apat na araw pasulong, makukuha ang:
| Kalendaryo ng output | Petsa |
|---|---|
| Gregorian | Enero 21, 1742 |
| Julian, gamit ang pagbilang ng taon na nagsisimula sa Enero | Enero 10, 1742 |
Gumagamit ang dokumentadong paraan ng pagkalkula ng talahanayan ng datos para sa panahon ng Qing sa halip na ilapat ang makabagong mga tuntunin nang walang makasaysayang limitasyon. Bilang isang independiyenteng panuri sa katabing araw, ibinibigay ng Harvard/Fudan CHGIS ang sumusunod na araw na 丁未 sa parehong buwan bilang Enero 22, 1742, na tumutukoy sa Qing Gaozong Shilu, tomo 157. Sinusuportahan nito ang conversion, ngunit hindi ito direktang lookup ng petsa ng paunang salita.