Mga tanggapan ng astronomiya at awtoridad sa kalendaryo

Ang kalendaryo at awtoridad ng emperador

Bahagi ang paggawa ng kalendaryo ng pananagutan ng pinuno na magbigay ng angkop na mga panahon para sa sama-samang gawain. Itinatakda ng opisyal na kalendaryo ang pagkakasunod-sunod ng mga buwan at araw na ginagamit sa gawain ng pamahalaan at mga seremonya ng estado. Sa wikang pampolitika ng imperyal na Tsina, maaaring magpahayag ng pagtanggap sa awtoridad ng pinuno ang pagtanggap sa kanyang kalendaryo. Maaaring baguhin ng bagong dinastiya ang kalendaryo upang markahan ang bagong mandato, o panatilihin ang umiiral na sistema upang magpahayag ng pagpapatuloy.

Paulit-ulit na nagbago ang pangangasiwa sa astronomiya. Mga piling katawagang makasaysayan ang sumusunod, hindi mga pangalan ng iisang institusyong hindi nagbabago. Titulo ng opisyal ang Taishiling; mga tanggapan ang pinapangalanan ng ibang tala.

Obserbasyon, prediksiyon at ritwal

Higit pa sa paggawa ng taunang kalendaryo ang mga tungkulin ng tanggapang astronomiko. Sa ilalim ng Ming, minamasdan ng mga tauhan nito ang Araw, Buwan, mga bituin at mga pangyayari sa atmospera, itinatala ang mga pagbabago at palihim na iniuulat sa emperador ang di-pangkaraniwang mga pangyayari. Pinananatili rin nila ang pagsukat ng oras sa pamamagitan ng orasang tubig at ibinibigay ang mga hudyat na kailangan upang pagtugmain ang mga seremonya ng korte.

Lalong pinaglapit ng mga eklipse ang prediksiyon at ritwal. Kinakalkula ng mga opisyal kung kailan magaganap ang eklipse, gaano kalaking bahagi ng Araw o Buwan ang matatakpan, at kung saan sa bilog na anyo nito magsisimula at magtatapos ang pagtatakip. Ipinababatid nila ang mga prediksiyong ito sa Ministri ng mga Ritwal. Pagkatapos ay inaabisuhan ng ministri ang mga tanggapang responsable sa itinakdang tugon, kabilang ang mga seremonyang naglalayong sagipin ang natatakpang Araw o Buwan. Kaya maaaring makagambala sa opisyal na ritwal ang nabigong prediksiyon bukod sa paglalantad ng kahinaan sa mga pagkalkula.

Pumipili rin ang kawanihan ng mga petsa para sa paghahandog, konstruksiyon, pag-aasawa at mga libing ng emperador. Nabibilang ang mga rekomendasyong ito sa mga sistema ng mapalad na pagtitiming. Iba ang layunin ng mga ito sa pagsukat ng posisyon sa kalangitan, bagaman parehong opisyal na pananagutan ang dalawa. Isinasagawa sa loob ng parehong estrukturang administratibo ang pagmamasid sa kalangitan, pagbibigay-kahulugan sa di-pangkaraniwang mga pangyayari bilang mga pangitain at pagpapayo sa korte tungkol sa angkop na mga petsa.

Mga espesyalista, pagsasanay at nagbabagong mga paraan

Hinati sa apat na larangan ang pagsasanay sa Ming: astronomiya, pagsukat ng oras sa pamamagitan ng orasang tubig, mga paraang Huihui na kaugnay ng astronomiyang Islamiko, at pagkalkula ng kalendaryo. Nililimitahan ang paglipat ng mga opisyal sa ibang tungkulin, at inaatasang ipagpatuloy ng kanilang mga inapo ang hanapbuhay. Pinananatili ng mga kaayusang ito ang kaalamang espesyalista sa pamamagitan ng mga pamilyang naglilingkod habang nasa opisyal na kontrol ang pagpapasa nito. Kapag kulang ang mga kuwalipikadong tauhan, maaaring maghanap at magsuri ang Ministri ng mga Ritwal ng mga karagdagang tauhan.

May mga puwestong nakatalaga sa mga tauhang Manchu, Mongol at Han na Tsino ang kawanihan ng Qing, kabilang ang hiwalay na mga posisyon para sa mga Han na Tsinong miyembro ng sistemang militar-administratibo ng mga banner. Nag-ambag ng iba't ibang kasanayan ang mga tagamasid, tagakalkula, tagasalin at klerk. Nagsanay ang mga mag-aaral sa loob ng kawanihan, at sinusuri ang kanilang kakayahang teknikal para sa pag-angat. Umasa ang institusyon sa nagpapatuloy na pangkat na ito ng sinanay na mga tauhan, pati sa mga direktor nito.

Naapektuhan din ng mga pagtatalaga sa korte kung aling mga paraang astronomiko ang ginagamit ng kawanihan. Pinamunuan ni Johann Adam Schall von Bell, na kilala bilang Tang Ruowang, ang gawain sa kalendaryo noong unang bahagi ng Qing, ngunit nawalan ng tungkulin sa gitna ng tunggaliang pampolitika at panrelihiyon tungkol sa kalendaryo. Kalaunan ay nakakuha ng tungkulin si Ferdinand Verbiest, na kilala bilang Nan Huairen, at ibinalik ang mga paraang Europeo. Nagtrabaho ang mga espesyalistang Europeo sa loob ng umiiral na institusyon na kabilang pa rin sa mga pananagutan ang obserbasyon, pagpapayo sa ritwal, pagsukat ng oras at paglalathala.

Mula sa mga pagkalkula tungo sa opisyal na kalendaryo

Paulit-ulit na gawain ang paggawa ng kalendaryo ng darating na taon, may reporma man o wala. Ginamit ng mga espesyalista ang pinagtibay na mga pamamaraang astronomiko upang kalkulahin ang mga simula ng buwan, haba ng buwan, dagdag na buwan at panandang solar. Pinagsama ng mga pang-araw-araw na tala ang balangkas na astronomikong ito at mga rekomendasyon sa gawain, upang ibigay sa mga mambabasa ang mga petsa ng taon at payo kung kailan angkop ang partikular na mga kilos.

Naghanda ang kawanihan ng mga publikasyon para sa iba't ibang layunin. Magkaibang hanay ng mga anotasyon sa gawain ang nasa mga kalendaryo ng korte ng Ming at mga kalendaryo para sa publiko, samantalang nagbibigay ng mga posisyon sa kalangitan at ibang impormasyong teknikal ang hiwalay na mga akda. Sa kawanihan ng Qing, kinakalkula ng dibisyong Shixian ang taunang kalendaryo, at naghahanda ang itinalagang mga opisyal ng mga bersiyong Manchu at Mongolian. Kailangan ang pagkalkula, pagsasalin, pagkopya at paglilimbag upang gawing magagamit na mga sipi ang gawaing ito.

Kailangan ng pahintulot ang natapos na kalendaryo bago opisyal na ipamahagi. Sa ilalim ng Ming, inihaharap ng kawanihan sa trono ang kalendaryong Datong para sa susunod na taon at ipinadadala ito sa Ministri ng mga Ritwal para sa opisyal na pagpapalaganap. Noong 1479, inilipat ang petsa ng opisyal na pagpapalabas mula sa solstice ng taglamig patungo sa unang araw ng ikasampung buwang lunar. Inatasan din ng Qing ang kawanihan na isumite ang bagong kalendaryo at ipadala ito sa Ministri ng mga Ritwal para sa pagpapalaganap. Magkahiwalay na pananagutan sa prosesong ito ang pagkalkula at opisyal na pagpapalabas.

Ginawa ng opisyal na pagpapalaganap na kalendaryong inilabas sa pangalan ng pinuno ang inihandang pagkakasunod-sunod ng mga petsa. Nagbigay sa mga opisyal ang sirkulasyon nito ng iisang balangkas sa pag-iiskedyul ng gawain at mga seremonya, samantalang ginawang magagamit ng pampublikong kalendaryo ang mga petsa ng taon nang hindi kailangang magsagawa ang mga mambabasa ng mga pagkalkulang astronomiko. Binago ng malaking reporma ang mga paraang nasa likod ng mga petsang iyon; inilagay naman ng taunang paggawa ng kalendaryo ang mga pinahintulutang paraan sa pang-araw-araw na paggamit.