Mga yugtong dalawang oras ng Tsina at ang hinating oras ng Daga
Ang shichen (时辰) ay isang tradisyonal na yugto ng panahon na karaniwang itinutumbas sa dalawang makabagong oras. Kinukuha ng labindalawang yugto ang mga pangalan ng mga sanga ng lupa, simula sa Zi, o oras ng Daga, mula 23:00 hanggang 01:00. Tumatawid sa hatinggabi ang pagitan na iyon. Ito ang dahilan kung bakit maaaring magpakita ng labintatlong hanay ng oras ang kalendaryong nakaayos ayon sa petsang sibil habang labindalawang sanga lamang ang ginagamit.
Ang labindalawang yugto sa makabagong orasan
Katumbas ng bawat sanga ang isang pagitan na dalawang oras. Inilalahad ng sumusunod na talahanayan ang pagkakasunod sa loob ng isang araw na sibil mula hatinggabi hanggang hatinggabi, na pinaghihiwalay ang dalawang bahagi ng oras ng Daga. Kasama sa lahat ng pagitan ang oras ng pagsisimula ngunit hindi ang oras ng pagtatapos. Kaya kabilang sa Chou ang 01:00, hindi sa maagang oras ng Daga, at kabilang sa huling oras ng Daga ang 23:00, hindi sa Hai.
| Pagitan sa araw na sibil | Sanga | Label na hayop | Haba sa loob ng araw na sibil na ito |
|---|---|---|---|
| 00:00 hanggang 01:00 | Zi 子, maagang oras ng Daga | Daga | 1 oras |
| 01:00 hanggang 03:00 | Chou 丑 | Baka | 2 oras |
| 03:00 hanggang 05:00 | Yin 寅 | Tigre | 2 oras |
| 05:00 hanggang 07:00 | Mao 卯 | Kuneho | 2 oras |
| 07:00 hanggang 09:00 | Chen 辰 | Dragon | 2 oras |
| 09:00 hanggang 11:00 | Si 巳 | Ahas | 2 oras |
| 11:00 hanggang 13:00 | Wu 午 | Kabayo | 2 oras |
| 13:00 hanggang 15:00 | Wei 未 | Kambing | 2 oras |
| 15:00 hanggang 17:00 | Shen 申 | Unggoy | 2 oras |
| 17:00 hanggang 19:00 | You 酉 | Tandang | 2 oras |
| 19:00 hanggang 21:00 | Xu 戌 | Aso | 2 oras |
| 21:00 hanggang 23:00 | Hai 亥 | Baboy | 2 oras |
| 23:00 hanggang 24:00 | Zi 子, huling oras ng Daga | Daga | 1 oras |
Dito, ang 24:00 ay nangangahulugang 00:00 sa simula ng kasunod na petsa.
Saklaw ng labintatlong hanay ang 24 oras. Pinagdurugtong ng tuloy-tuloy na yugto ng Daga ang huling oras ng Daga sa isang petsa at ang maagang oras ng Daga sa kasunod nito. Dalawampu't dalawang oras ang pagitan ng dalawang hanay ng Daga sa loob ng iisang petsang sibil, at kabilang ang mga ito sa magkaibang paglitaw ng oras ng Daga.
Ipinapahayag ng mga label na tulad ng 00:00–00:59 at 23:00–23:59 ang parehong mga pagitan nang hanggang minuto ang katumpakan. Kasama ang mga segundo sa loob ng huling minuto. Walang puwang bago magsimula ang susunod na yugto.
Ang hinating oras ng Daga at ang hangganan ng araw
Magkaibang tanong ang pagitan sa orasan at ang Ganzhi ng araw, o pangalan nito ayon sa tangkay at sanga. Maaaring kabilang sa sangang Zi ang isang oras habang pinananatili o iniuusad ng kalkulasyon ang Ganzhi ng kasalukuyang araw. Lalong mahalaga ang huling pagpipiliang ito para sa haligi ng araw, ang pares ng tangkay at sanga ng araw sa isang tsart ng Bazi.
Pinag-iiba ng makina ng Atlas ang sumusunod na mga pagtrato sa huling oras ng Daga.
| Field o kumbensiyon | Pagtrato sa 23:00–23:59 |
|---|---|
| Karaniwang pang-araw-araw na Ganzhi | Pinananatili ang tangkay at sanga ng petsang sibil |
| Haligi ng araw na may hangganang 23:00 | Ginagamit ang tangkay at sanga ng kasunod na petsang sibil |
| Haligi ng araw na may hangganan sa hatinggabi | Pinananatili ang tangkay at sanga ng kasalukuyang petsang sibil |
| Ganzhi ng oras | Ginagamit ang sangang Zi ng oras at hinahango ang tangkay nito mula sa tangkay ng kasunod na araw |
Hindi iisang switch na kumokontrol sa bawat field ang mga pagpiling ito. Sa partikular, hindi nangangahulugang pananatilihin din ng makina ang tangkay ng araw na iyon para sa pagkalkula ng oras kapag pinanatili ang kasalukuyang haligi ng araw. Sinusunod pa rin ng tangkay ng oras ang kumbensiyong umuusad.
Pagtawid sa hatinggabi ng 11–12 Setyembre 2026
Ang 11 Setyembre 2026 ay Wu-Zi (戊子) at ang Setyembre 12 ay Ji-Chou (己丑). Gumagamit ng nakapirming oras na UTC+8 ang sumusunod na paghahambing.
| Oras sa orasan | Karaniwang araw | Haligi ng araw na may hangganang 23:00 | Haligi ng araw na may hangganan sa hatinggabi | Ganzhi ng oras |
|---|---|---|---|---|
| Setyembre 11, 00:30 | Wu-Zi | Wu-Zi | Wu-Zi | Ren-Zi 壬子 |
| Setyembre 11, 22:30 | Wu-Zi | Wu-Zi | Wu-Zi | Gui-Hai 癸亥 |
| Setyembre 11, 23:30 | Wu-Zi | Ji-Chou | Wu-Zi | Jia-Zi 甲子 |
| Setyembre 12, 00:30 | Ji-Chou | Ji-Chou | Ji-Chou | Jia-Zi 甲子 |
Nagpapatuloy ang oras na Jia-Zi pagtawid ng hatinggabi. Ren-Zi ang maagang oras ng Daga sa simula ng Setyembre 11, kaya magkapareho ang sanga ngunit magkaiba ang tangkay ng dalawang hanay ng Daga sa petsang iyon.
Sumusunod ang tangkay ng oras sa isang maikling tuntunin. Bilangin ang mga tangkay mula Jia = 0 hanggang Gui = 9 at ang mga sanga mula Zi = 0 hanggang Hai = 11. Kunin ang dalawang ulit ng tira kapag hinati sa lima ang kaukulang indeks ng tangkay ng araw, idagdag ang indeks ng sanga ng oras, at kunin ang tira matapos hatiin sa sampu. Sa huling oras ng Daga, tangkay ng kasunod na araw ang ginagamit. Nagbibigay ang araw na Wu ng Ren para sa maagang oras ng Daga; ang pagbabago tungo sa Ji sa 23:00 ay nagbibigay ng Jia para sa huling oras ng Daga.
Nananatiling nakatali sa kanilang karaniwang pang-araw-araw na input ang mga kasabihan ni Pengzu at ang Yi at Ji para sa araw, ang mga rekomendasyon ng gawain. Ginagamit ng mga gawain at namumunong diyos para sa oras ang kumbensiyong umuusad ang araw. Dahil dito, maaaring pagsamahin ng isang tala sa dis-oras ng gabi ang pang-araw-araw na impormasyon ng petsang sibil at ang oras na kinalkula gamit ang tangkay at sanga ng kasunod na araw.
Oras sa orasan, lugar, at mga makasaysayang tala
Itinutumbas ng talahanayan ang mga oras ng sanga sa isang orasan matapos pumili ng pamantayan ng oras. Hindi nito inililipat ang timestamp mula sa isang sona ng oras patungo sa iba. Hindi rin natutukoy ng pangalan ng sanga lamang ang pamantayang ginamit sa isang makasaysayang tala. Nagbibigay ng pagitan ang “oras ng Mao,” samantalang maaaring tumukoy ang makabagong timestamp sa isang partikular na minuto na may tahasang offset ng sona ng oras.
Magkaiba rin ang lokal na oras ng Araw at ang makabagong pamantayang oras. Nakatali ang lokal na oras ng Araw sa posisyon ng Araw sa isang partikular na longhitud. Sumusunod ang orasan ng pamantayang oras sa isang pinagkasunduang panrehiyong reperensiya. Kaya maaaring magkaroon ng magkaibang oras sa orasan ang parehong pangyayari sa ilalim ng mga sistemang iyon.
Kabilang sa paraan ng pagsukat ng oras sa lugar at panahong pinagmulan nito ang mga oras ng sanga sa mas lumang almanake. Kapaki-pakinabang ang makabagong talahanayan sa pag-unawa sa labindalawang pangalan, ngunit kailangan sa eksaktong pagpapalit ng makasaysayang petsa ang orihinal na petsa, lokasyon, at kumbensiyon ng oras. Hindi ito dapat lagyan ng makabagong offset ng sona ng oras dahil lamang pamilyar ang pangalan ng sanga.