Mga namumunong diyos at landas ng araw

Ano ang kahulugan ng diyos at landas

Sinasabi ng talang “Bughaw na Dragon — Dilaw na Landas” na namumuno ang Bughaw na Dragon sa araw at kabilang ito sa paborableng pangkat. Nagbibigay naman ng hindi paborableng klasipikasyon ang “Parusa ng Langit — Itim na Landas.” Nakasunod ang landas sa pagkakakilanlan ng diyos, kaya iisang pagtatalaga ang inilalarawan ng dalawang field, hindi dalawang magkahiwalay na pagtataya.

Ang mga katawagang Tsino ay huangdao (黄道), Dilaw na Landas, at heidao (黑道), Itim na Landas. Dito, inuuri ng “landas” ang isang yugto ng panahon; hindi ito nagbibigay ng direksiyon sa kompas. Ipinahihiwatig ng mga pangalan ng diyos ang mga hayop sa kalangitan at isang hukuman ng langit, kasama ang mga bulwagan, ingatang-yaman, opisyal, at parusa nito. Sa almanake, may nakapirming puwesto ang bawat pangalan sa paulit-ulit na pagkakasunod.

Sa tradisyonal na pagpili ng petsa, tumutulong ang sistemang ito sa pagkilala sa paborable at hindi paborableng mga yugto para sa mga gawaing tulad ng pag-aasawa, paglipat ng tahanan, o pagsisimula ng konstruksiyon. Nagbibigay ng paborableng kondisyon ang araw na Dilaw na Landas, samantalang may masamang kondisyon ang araw na Itim na Landas. Maaaring gamitin ang parehong paraan upang pumili ng isang yugto ng dalawang oras para sa isang kilos sa loob ng araw.

Pangkalahatang klasipikasyon ang landas. Maaari pa ring umiral ang paghihigpit para sa partikular na gawain sa araw na Dilaw na Landas, samantalang hindi kailangang ipagbawal ng araw na Itim na Landas ang bawat gawain. Mga tradisyonal na pagtataya ang ipinapahayag ng mga label na ito, hindi mga garantiya tungkol sa mangyayari.

Kumpletong talahanayan ng labindalawang diyos

Nananatiling pareho ang landas ng diyos sa tuwing bumabalik ang pangalan nito. Halimbawa, palaging Dilaw na Landas ang Bughaw na Dragon sa sistemang ito, at palaging Itim na Landas ang Puting Tigre. Ang nagbabago sa bawat petsa ay kung aling kasapi ng hanay ang namumuno.

Nagsisimula sa sero ang mga bilang ng posisyon para sa mga kalkulasyon sa ibaba. Mga puwesto ang mga ito sa pagkakasunod, hindi mga ranggo ng mabuti o masamang kapalaran.

Paano itinatalaga ang mga siklo para sa araw at oras

Pagtatalaga para sa araw

Iniaayon ang pang-araw-araw na siklo sa sanga ng buwan, at pinipili ng sanga ng araw ang isang kasapi ng siklong iyon. Halimbawa, sa buwang Yin o Shen, tumatanggap ng Bughaw na Dragon ang mga araw na Zi at ng Maliwanag na Bulwagan ang mga araw na Chou. Inililipat ng iba pang sanga ng buwan ang panimulang puntong iyon.

Sinusunod ng buwang reperensiya ang kumbensiyong nakabatay sa petsa ng panandang solar ng Atlas. Nagbabago ito sa simula ng petsang sibil na kinapapalooban ng panandang jie, isa sa labindalawang panandang solar na nagsisimula ng mga buwang pana-panahong ito. Hindi nagsisimulang muli ang kalkulasyon kapag nagsimula ang isang binilang na buwang lunar.

Para sa aritmetika, bilangin ang mga sanga bilang Zi = 0, Chou = 1, Yin = 2, Mao = 3, Chen = 4, Si = 5, Wu = 6, Wei = 7, Shen = 8, You = 9, Xu = 10, at Hai = 11. Idagdag ang offset ng buwan mula sa sumusunod na talahanayan sa bilang ng sanga ng araw, at saka kunin ang tira matapos hatiin sa labindalawa. Pinipili ng resultang iyon ang isang posisyon sa talahanayan ng mga diyos.

Pagtatalaga para sa oras

Para sa oras, gamitin ang sanga ng oras sa halip na sanga ng araw, at ang sanga ng araw sa halip na sanga ng buwan. Muling ginagamit ang parehong talahanayan ng offset. Sa pagkalkula ng oras ng Atlas, umuusad ang sanga ng araw sa 23:00.

Maaaring maiba ang landas ng oras sa landas ng araw dahil gumagamit ang dalawang pagtatalaga ng magkaibang pares ng input. Maaari ring magkaiba ang diyos ng dalawang bahagi ng oras ng Daga na nakalimbag sa loob ng iisang petsang sibil. Kapwa may sangang Zi ng oras ang mga ito, ngunit ginagamit ng huling oras ng Daga ang sanga ng kasunod na araw upang piliin ang offset nito.

11–12 Setyembre 2026: isang detalyadong paghahambing

Wu-Zi (戊子) ang 11 Setyembre 2026 at Ji-Chou (己丑) ang Setyembre 12 sa Ganzhi, o siklo ng mga tangkay at sanga. Pumapatak sa Setyembre 7 ang Puting Hamog, kaya kapwa nasa buwang You na batay sa panandang solar ang dalawang petsa. Nagbibigay ang You ng offset na sampu.

Dito, ang “mod 12” ay nangangahulugang tira matapos hatiin sa labindalawa. Ibinabawas naman ng hiwalay na kalkulasyon ng tagapangasiwa ng araw ang sanga ng buwan sa sanga ng araw. Kaya magkaibang pagtatalaga ang inilalarawan ng “Balanse” at “Tagapangasiwa ng Kapalaran” sa Setyembre 11.

Ipinapakita ng pagkalkula ng oras kung paano gumagana ang paghahati sa oras ng Daga. Sa 00:30 ng Setyembre 11, ang oras na Zi na pinagsama sa sangang Zi ng araw ay nagbibigay ng 0 + 4 = 4: Ginintuang Kaban, Dilaw na Landas. Sa 23:30 ng parehong petsang sibil, Zi na naman ang oras, ngunit nakausad na sa Chou ang sanga ng araw na ginagamit para sa pagkalkula ng oras. Dalawa ang offset nito, na pumipili sa Parusa ng Langit, Itim na Landas. Nagpapatuloy ang pagtatalagang iyon sa pagtawid ng hatinggabi hanggang sa maagang oras ng Daga sa Setyembre 12. Ginagamit ng mga oras na ito sa orasan ang oras ng reperensiyang UTC+8 ng Atlas.

Iba pang pang-araw-araw na impluwensiya

Naglilista ang Yi at Ji ng mga angkop na gawain at mga gawaing dapat iwasan. Nagmumula sa hiwalay na talahanayan ng gawain ayon sa buwan at araw ang kanilang mga talang nakabatay sa partikular na gawain. Hindi ibinibigay ng label ng landas ang mga listahang iyon.

Hiwalay na mga listahan ang mapalad at hindi mapalad na mga espiritu, at maaaring may ilang pangalan ang mga ito. Pumipili ang field ng namumunong diyos ng isang kasapi ng nakapirming hanay na may labindalawang bahagi. Hindi nagiging mapagpapalit ang mga field dahil lamang umuulit ang isang pangalan sa ibang listahan.

Itinatakda ng mga direksiyon ng diyos ang mga posisyon sa kompas para sa mga tauhang tulad ng mga diyos ng Kagalakan, Kayamanan, at Mabuting Kapalaran. Hindi inilalarawan ng mga ito ang Dilaw at Itim na Landas.