Wuxing: die fünf Wandlungsphasen

Die Bedeutung von Wuxing

Wuxing, 五行, bezeichnet Holz, Feuer, Erde, Metall und Wasser als Kategorien, mit denen chinesische Denker Wandel und Beziehungen beschrieben haben. „Fünf Wandlungsphasen“ betont ihre Aktivität und Wechselwirkung. „Fünf Wirkkräfte“ und „fünf Elemente“ sind ebenfalls vertraute Übersetzungen. Die Kategorien können sich auf Materialien, jahreszeitliche Vorgänge oder die politische Ordnung beziehen; ihre Bedeutung hängt deshalb vom Zusammenhang ab.

Eine einflussreiche frühe Aussage steht im Hongfan, dem Kapitel „Der große Plan“ des Shangshu, des Buchs der Urkunden. Es zählt Wasser, Feuer, Holz, Metall und Erde auf und kennzeichnet sie anschließend durch Handlungen: Wasser befeuchtet und bewegt sich abwärts, Feuer flammt aufwärts, Holz biegt und streckt sich, Metall lässt sich umformen, und Erde trägt Aussaat und Ernte. Diese Beschreibung betont, was jedes von ihnen tut.

Die weiter gefassten Zuordnungsnetze entwickelten sich im Laufe der Zeit aus mehreren frühen Fünferordnungen. Wuxing wurde in Darstellungen von Regierung, Ritual, Medizin und Wahrsagung über verschiedene geistige und religiöse Traditionen hinweg einflussreich.

Erzeugungs- und Überwindungszyklen

Zwei Folgen erklären, wie die Wandlungsphasen aufeinander einwirken. Xiangsheng (相生) ist gegenseitiges Erzeugen oder Hervorbringen. Xiangke (相克) ist gegenseitiges Überwinden oder Begrenzen. Jede Wandlungsphase erzeugt eine Phase und überwindet eine andere.

Lesen Sie die mittlere Spalte im Kreis: Holz → Feuer → Erde → Metall → Wasser → Holz. Die Überwindungsfolge lautet Holz → Erde → Wasser → Feuer → Metall → Holz.

Die Wandlungsphasen verbinden auch unterschiedliche Arten von Dingen. Holz verknüpft Osten, Frühling und Blaugrün innerhalb eines Zuordnungsnetzes. Feuer verbindet Süden, Sommer und Rot. Solche Zuordnungen ermöglichten es, jahreszeitlichen Wandel, Ritualkleidung, Himmelsrichtungen und menschliches Verhalten mit einem gemeinsamen Wortschatz zu erörtern.

Erde hat in diesen Zuordnungen eine besondere Stellung. Räumlich nimmt sie die Mitte ein, um die sich die vier Richtungen anordnen. Ihre jahreszeitliche Einordnung ist weniger einheitlich. Eine Fünf-Jahreszeiten-Ordnung setzt sie zwischen Sommer und Herbst, doch das begründet keine fünfte Kalenderjahreszeit mit einem allgemeingültigen festen Datumsbereich. Das Schema der fünf Wandlungsphasen und die Einteilung des Kalenders in vier Jahreszeiten dienen unterschiedlichen Zwecken.

Kalenderzuordnungen

Die zehn Himmelsstämme sind paarweise mit den fünf Wandlungsphasen verbunden. Diese Zuordnung steht hinter Jahresnamen wie Holzdrache und Feuerpferd: Die Wandlungsphase stammt vom Stamm, das Tier vom Erdzweig.

Jia-Chen bezeichnet einen Holzdrachen, weil Jia zu Holz und Chen zum Drachen gehört. Die Wandlungsphase beschreibt einen Bestandteil des Stamm-Zweig-Namens, statt sämtliche Teile des Datums Holz zuzuordnen.

Ein Kalender kann außerdem die Wandlungsphase eines Zweiges oder die Nayin-Klassifikation eines Paares anzeigen. Dies sind getrennte Zuordnungen. Jia-Zi hat einen Holzstamm, während sein Nayin-Name Metall im Meer lautet. Eine Anzeige, die sowohl „Holz“ als auch „Metall“ enthält, kann daher unterschiedliche Merkmale desselben Paares beschreiben.

Ein Bazi-Geburtshoroskop wendet diese Klassifikationen auf vier Säulen an: Jahr, Monat, Tag und Stunde. Seine Wandlungsphasenbezeichnungen müssen zusammen mit der Säule und dem Bestandteil gelesen werden, die sie beschreiben.