Shangsi und Feiern am dritten Tag des dritten Monats

Shangsi: Frühlingsreinigung am Wasser

Shangsi (上巳) war ein Frühlingsanlass, zu dem Menschen Flüsse und andere Orte am Wasser aufsuchten, um Reinigungsriten, Ausflüge und Zusammenkünfte abzuhalten. Sein Name bezeichnete ursprünglich den ersten Si-Tag des dritten Mondmonats. Si ist der sechste der zwölf Erdzweige, mit denen im Ganzhi, dem Stamm-Zweig-Zyklus, Tage benannt werden. In der Wei- und Jin-Zeit verband sich der Anlass mit einem festen Datum: dem dritten Tag des dritten Mondmonats.

Sanyuesan bedeutet „dritter Monat, dritter Tag“. Mehrere Gemeinschaften feiern an diesem Datum Feste, darunter die Zhuang in Guangxi und die Li auf Hainan. Ihre Bräuche haben eigene Geschichten und Bedeutungen; das gemeinsame Datum macht sie nicht alle zu Varianten derselben Reinigungszeremonie. Es handelt sich um ein Monddatum und nicht um den gregorianischen 3. März.

Die Reinigung beim historischen Shangsi drückte den Wunsch aus, im fortschreitenden Frühling Krankheit, Unglück und schädliche Einflüsse zu beseitigen. Fließendes Wasser gab diesem Wunsch eine körperlich greifbare Form. Waschungen und Riten am Wasser konnten einen Tag im Freien mit Essen, Trinken und Gesellschaft begleiten. Mit der Zeit gewannen gesellige Ausflüge und literarische Zusammenkünfte neben den älteren rituellen Zwecken an Bedeutung.

Bei einem Brauch ließ man Weinbecher einen gewundenen Wasserlauf hinabtreiben. Die am Wasser sitzenden Teilnehmer tranken aus den ankommenden Bechern und verfassten Gedichte. Die berühmteste Zusammenkunft fand 353 am Orchideenpavillon statt. Wang Xizhi und seine Gefährten trafen sich zwischen Hügeln, Bambus und fließendem Wasser; ihre Gedichte wurden zusammen mit seinem berühmten Vorwort gesammelt. Dessen Übergang von der Freude an der Zusammenkunft zur Betrachtung der Kürze des Lebens gab dem Anlass einen bleibenden Platz in Literatur und Kalligrafie. Die Szene machte das Festmahl am Wasser zu einem dauerhaften Bild kultivierter Freundschaft.

Die Feste der Zhuang und Li am dritten Tag des dritten Monats

Für Zhuang-Gemeinschaften in Guangxi kann Sanyuesan Ahnengedenken, Verehrung, Gesangstreffen und gemeinsames Essen verbinden. Das Singen ist ein Austausch: Eine Person oder Gruppe trägt eine Zeile, Frage oder Herausforderung vor, auf die eine andere antwortet. Das Können liegt in der Erwiderung ebenso wie in der Stimme. Solche Zusammenkünfte boten Gelegenheiten zur Brautwerbung und zur Begegnung junger Menschen aus verschiedenen Haushalten.

Fünffarbiger Klebreis ist in vielen Zhuang-Gemeinschaften eine charakteristische Festspeise. Pflanzliche Farbstoffe färben Reisportionen unterschiedlich, bevor diese gedämpft und zusammengebracht werden. Der Reis kann den Ahnen dargebracht und anschließend geteilt werden, wodurch sein festliches Aussehen mit Dankbarkeit und Gedenken verbunden wird. An Orten, an denen Grabbesuche im Mittelpunkt stehen, bringen Verwandte Speisen zu den Gräbern und versammeln sich zur Darbringung. Zu anderen örtlichen Feiern gehören Gottheitenverehrung, der Austausch bestickter Bälle und Spiele mit verzierten Eiern. Diese Tätigkeiten werden je nach Gemeinschaft unterschiedlich ausgewählt und miteinander verbunden.

Auch bei den Li auf Hainan verbindet Sanyuesan das Ahnengedenken mit Musik, Tanz und geselligem Beisammensein. Festkleidung, Reiswein und in Bambus gegarter Reis können zum Anlass gehören. Die Menschen ehren ihre Ahnen, besuchen und bewirten einander und nehmen an Feiern teil, die über einen einzelnen Haushalt hinausreichen.

Wechselgesang hat auch in den Brautwerbungstraditionen der Li seinen Platz. Fragen und Antworten erlauben es den Singenden, Witz zu zeigen, Zuneigung auszudrücken und vor anderen einen Austausch zu entwickeln. Beim Bambusstangentanz treten die Tanzenden zwischen Stangen hindurch, die ihre Gefährten rhythmisch öffnen und schließen. Die Darbietung beruht auf abgestimmter Bewegung und genauem Takt; so wird die Teilnahme selbst zu einer Form gemeinschaftlichen Feierns.

Unterschiedliche Feiern am selben Datum

Die Reinigung am Wasser und die Dichtung des historischen Shangsi gehören zu einer anderen Tradition als die Lieder, Gaben und gemeinschaftlichen Feiern von Sanyuesan bei den Zhuang und Li. Ihr gemeinsames Frühlingsdatum bietet Raum für mehrere Arten, die Jahreszeit zu begehen: Schutz zu suchen, Ahnen zu ehren, Können zu zeigen und durch eine Zusammenkunft Beziehungen zu knüpfen. Jede erhält ihren Charakter durch die mit ihr verbundenen Bräuche und Gemeinschaften.