Drachenbootfest

Festdatum und Gedenktraditionen

Das Drachenbootfest oder Duanwu Jie (端午节) fällt auf den fünften Tag des fünften Mondmonats. Bootsrennen und zongzi, in Blätter gewickelte Reispäckchen, sind seine bekanntesten Bräuche. Das Fest verbindet außerdem Gedenken, Besuche und Mahlzeiten mit traditionellen Praktiken, die den Haushalt vor der nahenden Sommerhitze schützen sollen.

Qu Yuan, ein Dichter und Beamter des alten Staates Chu, ist die bekannteste Gestalt seiner Gedenktraditionen. In der vertrauten Geschichte ertränkt er sich nach Verbannung und politischer Enttäuschung im Miluo-Fluss. Die Menschen eilen in Booten hinaus, um nach ihm zu suchen, und geben Reis ins Wasser, damit die Tiere seinen Körper nicht fressen. Die Geschichte verleiht den Rennen und Reisgaben eine Bedeutung von Treue, Verlust und Erinnerung.

Dies ist eine wichtige Festtradition und kein einzelner bewiesener Ursprung sämtlicher Duanwu-Bräuche. Örtliche Gedenkfeiern ehren auch andere Gestalten, darunter Wu Zixu, einen mit dem alten Staat Wu verbundenen Beamten. Wasserrituale, jahreszeitlicher Schutz und Gedenken entwickelten sich im Laufe der Zeit gemeinsam. Gemeinden am Miluo-Fluss verbinden beispielsweise die Verehrung Qu Yuans mit Zeremonien für die Drachenboote selbst.

Der fünfte Mondmonat galt traditionell als eine Zeit, in der Krankheiten und schädliche Tiere Gefahren mit sich brachten. Beifuß und Kalmus an Hauseingänge zu hängen, duftende Säckchen zu tragen und farbige Fäden um das Handgelenk zu binden, drückte Hoffnungen auf Schutz aus. Solche Bräuche verankern Duanwu im jahreszeitlichen Leben des Haushalts ebenso wie am Ort der Rennen. Ihre schützende Bedeutung gehört zum überlieferten Glauben.

Zongzi

Zongzi sind Päckchen aus Klebreis, die in Blätter, häufig Bambusblätter, eingeschlagen und vor dem Garen mit Schnur zusammengebunden werden. Ihre Form hängt davon ab, wie die Blätter gefaltet werden; die Hülle verleiht dem Reis seinen unverwechselbaren Blattduft. Manche enthalten eine reichhaltige Füllung, bei anderen steht der Reis selbst im Vordergrund.

Süße und herzhafte Rezepte bestehen nebeneinander. Zu den Füllungen können Jujuben (chinesische rote Datteln) oder süße Bohnenpaste, Schweinefleisch, Bohnen, Kastanien oder gesalzenes Eigelb gehören. Der gemeinsame Name der Festspeise umfasst eine Vielzahl von Geschmacksrichtungen und überlieferten Rezepten.

Die Herstellung der Reispäckchen ist häufig Gemeinschaftsarbeit. Blätter und Reis müssen vorbereitet, die Füllung portioniert und jedes Päckchen so sicher gefaltet und verschnürt werden, dass es beim Garen zusammenhält. Erfahrene Hände zeigen jüngeren Verwandten, wie fest der Reis eingefüllt und wo das Blatt gefaltet werden muss. Anschließend werden die Päckchen zu Hause gegessen, an Verwandte oder Freunde verschenkt oder von Herstellern gekauft, die sie für die Festzeit zubereiten.

Drachenbootrennen

Drachenboote sind lange, schmale Wasserfahrzeuge mit gemeinsam arbeitenden Paddlern, einer Person am Steuer, die die Richtung bestimmt, und gewöhnlich einer trommelnden Person, die hilft, den Rhythmus zu halten. Drachenköpfe und -schwänze geben den Booten ihr zeremonielles Aussehen. Die Geschwindigkeit hängt ebenso von abgestimmten Paddelschlägen wie von Kraft ab; Zuschauer verfolgen die Mannschaften vom Flussufer oder der Uferpromenade aus.

In Gemeinschaften mit ausgeprägten rituellen Bootstraditionen ist das Rennen Teil einer längeren Abfolge. Die Vorbereitung eines Bootes, das Darbringen von Gaben, das Zuwasserlassen und ein Tempelbesuch können jeweils eine eigene Bedeutung haben. Die Menschen, die ein Boot pflegen und seine Mannschaft organisieren, können ein Dorf, ein Viertel oder eine Vereinigung vertreten, sodass ein Wettkampf zugleich örtliche Identität ausdrückt.

Moderne Regatten führen die Aktivität in den Vereins- und internationalen Sport. Manche bleiben eng mit Duanwu verbunden, andere finden zu anderen Jahreszeiten statt. Ein Festtagsrennen kann an einem benachbarten Wochenende oder innerhalb eines mehrtägigen Programms angesetzt werden; das traditionelle Festdatum bleibt der fünfte Tag des fünften Mondmonats.

1–2100 n. Chr.

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