Neujahrsbilder und die Erneuerung des Zuhauses
Nianhua
Nianhua (年画), Neujahrsbilder, bringen zum Jahreswechsel glückverheißende Darstellungen ins Haus. Ihre Motive reichen von Schutzgottheiten über Kinder und wohlhabende Haushalte bis zu Szenen aus Erzählungen oder dem Theater. Ein Bild kann Hoffnungen auf Schutz, langes Leben, Überfluss oder Familienglück ausdrücken. Manche dienen als jahreszeitlicher Schmuck, andere haben einen Platz in der häuslichen Götterverehrung.
Der Druck half diesen Bildern, einen breiten Markt zu erreichen. Neujahrsbilder entwickelten sich mit der Ausweitung des Druckwesens während der Song-Zeit und erlebten unter den Ming und Qing eine Blüte. Neben religiösen und glückverheißenden Darstellungen umfassten ihre Motive zunehmend auch Szenen aus Romanen und Opern.
Beim Holzblockdruck wird das Motiv so geschnitzt, dass die erhabene Oberfläche Farbe auf das Papier überträgt. Einzelne Druckgänge können die Umrisse und Farben aufbauen. Anschließend lassen sich Gesichter, Schattierungen oder andere Einzelheiten von Hand ergänzen. Diese Verbindung ermöglicht es einer Werkstatt, ein wiedererkennbares Motiv zu wiederholen und zugleich auf jedem Blatt Pinselarbeit zu bewahren.
Platzierung und Bedeutung
Der vorgesehene Platz hilft, das Motiv zu erklären. Türwächter schützen einen Eingang; ein Bild des Herdgottes gehört in die Nähe des Herdes. Paarige Wächter werden gewöhnlich so angeordnet, dass sie einander nach innen zugewandt sind. Die Figuren können Waffen, geschriebene Wünsche oder Gegenstände tragen, die mit Wohlstand verbunden sind.
| Bildart | Platzierung oder Behandlung | Zweck im Haushalt |
|---|---|---|
| Paarige Türwächter | An oder um einen Eingang geklebt | Schutz und glückverheißende Wünsche |
| Herdgott mit Kalender | In der Küche angebracht und im Neujahrszyklus ersetzt | Ein Mittelpunkt für Opfergaben und den Glauben an die Aufsicht der Gottheit über den Haushalt |
| Kinder, Blumen und glückverheißende Gegenstände | Im Haus angebracht | Wünsche nach Familienglück, Wohlstand oder langem Leben |
| Rituelle Götterbilder auf Papier | Erhalten Opfergaben; manche werden anschließend verbrannt | Eine Gottheit ehren oder das Bild rituell an seinen göttlichen Empfänger senden |
Rituelle Papierbilder werden häufig zhima, wörtlich „Papierpferde“, genannt, selbst wenn sie kein Pferd darstellen. Diese Kategorie überschneidet sich mit Neujahrsbildern, ist aber nicht mit ihnen identisch. Ein farbenfroher Druck kann das ganze Jahr über hängen bleiben, während ein einfacheres zeremonielles Bild nach einer Opfergabe verbrannt werden kann. Bei den Bräuchen um den Herdgott schickt das Verbrennen des alten Bildes die Gottheit zur Berichterstattung in den Himmel, bevor ein neues Bild angebracht wird.
Regionale Werkstätten
Zu den wichtigen Herstellungszentren gehören Yangliuqing bei Tianjin, Taohuawu in Suzhou und Zhuxianzhen in Henan. Die Werkstätten entwickelten wiedererkennbare Arten, Figuren zu zeichnen, Linien zu schneiden und Farbe aufzutragen. Yangliuqing ist besonders mit der Verbindung gedruckter Umrisse und Handmalerei verbunden; Taohuawu besitzt eine ausgeprägte Tradition des Farbholzblockdrucks.
Der Handel brachte diese Bilder weit über ihre Herstellungsorte hinaus. Ein Haushalt konnte vor Ort ein Motiv kaufen, das in einer anderen Region hergestellt worden war. Der Stil der Werkstatt und die Verwendung durch den Käufer bilden deshalb unterschiedliche Teile der Geschichte eines Drucks: Der eine betrifft die Herstellung des Blattes, der andere den Grund, warum es in einem bestimmten Raum oder an einem Eingang angebracht wurde.