Konflikte und Richtungen im Almanach
Ein täglicher Almanach kann unter Konflikt ein Tier nennen, eine Sha-Richtung angeben und die Gottheiten der Freude, des Reichtums und des Glücks in mehreren weiteren Richtungen verorten. Diese Felder beschreiben unterschiedliche Beziehungen: Konflikt benennt einen gegenüberliegenden Zweig, Sha kennzeichnet eine traditionell als ungünstig behandelte Richtung, und die Gottheitenrichtungen geben die Himmelsrichtungen an, die günstigen Gestalten zugeordnet werden. Ein Tiername und mehrere Himmelsrichtungen können deshalb dasselbe Datum begleiten.
Zweigkonflikte und das im Feld genannte Tier
Chong (冲), hier als „Konflikt“ übersetzt, verbindet gegenüberliegende Positionen im Zwölf-Zweige-Zyklus. Das Gegenstück jedes Zweigs liegt sechs Positionen entfernt. Die Beziehung ist wechselseitig: Zi steht im Konflikt mit Wu und Wu mit Zi. Dies sind die sechs vollständigen Paare.
| Zweigpaar | Tierpaar |
|---|---|
| Zi 子 — Wu 午 | Ratte — Pferd |
| Chou 丑 — Wei 未 | Rind — Ziege |
| Yin 寅 — Shen 申 | Tiger — Affe |
| Mao 卯 — You 酉 | Hase — Hahn |
| Chen 辰 — Xu 戌 | Drache — Hund |
| Si 巳 — Hai 亥 | Schlange — Schwein |
Das Konfliktfeld eines Tages nennt den gegenüberliegenden Zweig oder dessen Tier, nicht das eigene Tier des Tages. An einem Zi-Tag ist der Tageszweig Ratte, das Konflikttier jedoch Pferd. An einem You-Tag ist der Tageszweig Hahn, das Konflikttier jedoch Hase. Das erklärt, warum sich das Tier im Konfliktfeld von dem Tier neben dem Ganzhi des Tages, seinem Stamm-Zweig-Namen, unterscheiden kann.
Manche Einträge enthalten außerdem einen Stamm. Die vollständige Beschreibung des Tageskonflikts verbindet einen aus einer Konflikttabelle ausgewählten Stamm, den gegenüberliegenden Zweig und dessen Tier. Die Stammzuordnung ist eine gesonderte Abfrage. Sie lässt sich nicht allein dadurch rekonstruieren, dass man sechs Plätze im Zweigzyklus weiterrückt.
An einem Wu-Zi-Tag (戊子) wählt Zi den gegenüberliegenden Zweig Wu 午, das Pferd, aus. Die Stammtabelle des Atlas ordnet dem Tagesstamm Wu 戊 den Stamm Ren 壬 zu. Daraus entsteht die zusammengesetzte Angabe Ren-Wu (壬午), Pferd. Die beiden Wu ausgesprochenen Zeichen sind verschieden: 戊 ist ein Himmelsstamm, 午 ein Erdzweig.
Dieses Feld wird aus dem Datum berechnet. Es bezieht keine Geburtsdaten einer bestimmten Person ein und ist für sich genommen keine persönliche Verträglichkeitsbeurteilung.
Sha und die Richtungen der Gottheiten
Die vier Sha-Richtungen
Sha (煞) bezeichnet einen traditionell ungünstigen Einfluss oder eine entsprechende Richtung. In diesem Tagesfeld wird Sha anhand der Zweiggruppe des Tages zugeordnet. Jede Gruppe aus drei Zweigen erhält eine Haupthimmelsrichtung.
| Tageszweige | Tierbezeichnungen | Sha-Richtung |
|---|---|---|
| Si, You, Chou | Schlange, Hahn, Rind | Osten |
| Hai, Mao, Wei | Schwein, Hase, Ziege | Westen |
| Shen, Zi, Chen | Affe, Ratte, Drache | Süden |
| Yin, Wu, Xu | Tiger, Pferd, Hund | Norden |
Ein Zi-Tag hat daher das Pferd als Konflikttier und Süden als Sha-Richtung. Diese Angaben beruhen auf unterschiedlichen Zuordnungen. Die Almanachliteratur verwendet Sha auch in anderen Klassifikationen. Diese Tabelle mit vier Richtungen definiert daher nicht jede Verwendung des Wortes.
Freude, Reichtum und Glück
Die Richtungen für Freude, Reichtum und Glück hängen vom Tagesstamm ab, nicht von der für Sha verwendeten Zweiggruppe. Jede Spalte nennt die Himmelsrichtung, die der jeweiligen Gottheit für den Tag zugewiesen wird. Die folgende Tabelle enthält sämtliche zehn Stammzuordnungen des Atlas.
| Tagesstamm | Gottheit der Freude, Xishen 喜神 | Gottheit des Reichtums, Caishen 财神 | Gottheit des Glücks, Fushen 福神 |
|---|---|---|---|
| Jia 甲 | Nordosten | Nordosten | Norden |
| Yi 乙 | Nordwesten | Nordosten | Südwesten |
| Bing 丙 | Südwesten | Südwesten | Nordwesten |
| Ding 丁 | Süden | Südwesten | Südosten |
| Wu 戊 | Südosten | Norden | Nordosten |
| Ji 己 | Nordosten | Norden | Norden |
| Geng 庚 | Nordwesten | Osten | Südwesten |
| Xin 辛 | Südwesten | Osten | Nordwesten |
| Ren 壬 | Süden | Süden | Südosten |
| Gui 癸 | Südosten | Süden | Nordosten |
Mehrere Richtungen können neben einem Tag erscheinen, weil jede Gottheit ihre eigene Zuordnung hat. An einem Wu-戊-Tag liegt Freude im Südosten, Reichtum im Norden und Glück im Nordosten.
Für die Glücksrichtung gibt es mehr als ein Schema. In dem vom Atlas verwendeten Schema liegt Glück sowohl an Wu-戊- als auch an Gui-癸-Tagen im Nordosten. Eine alternative Tabelle setzt Glück an Wu-Tagen in den Norden und an Gui-Tagen in den Westen. Dies sind verschiedene Zuordnungen für dieselbe Glücksgottheit. Zwei Almanache können daher beim Tagesstamm übereinstimmen und dennoch unterschiedliche Glücksrichtungen angeben. Die Wahl zwischen diesen Glückstabellen lässt die Regeln für Freude, Reichtum, Sha und Konflikt unverändert.
Yang-Edler und Yin-Edler sind weitere, gesondert benannte Richtungszuordnungen. Sie sind keine alternativen englischen Namen für Freude oder Glück.
Geltungsbereich für Tag und Stunde
Ein stündlicher Konflikt wird aus dem Stundenzweig berechnet. Stündliche Gottheitenrichtungen verwenden den Stundenstamm. Tageswerte werden nicht automatisch in jeden Zeitabschnitt übernommen.
Chen, die Drachenzeit, reicht auf der UTC+8-Uhr des Atlas beispielsweise von 07:00 bis 09:00 Uhr. Ihr gegenüberliegender Zweig ist Xu, der Hund. An einem Zi-Tag bleibt das tägliche Konflikttier Pferd, während das stündliche Konflikttier Hund ist. Die Felder unterscheiden sich, weil ihre Eingaben verschieden sind.
Der Stundenstamm hängt auch von der Tagesgrenzkonvention ab. In der Stundenberechnung des Atlas wird ab 23:00 Uhr, zu Beginn der späten Rattenzeit, der Stamm des folgenden Tages verwendet, obwohl das bürgerliche Datum noch nicht gewechselt hat.
Die Richtung einer Gottheit und die amtierende Gottheit des Tages sind unterschiedliche Felder. Freude, Reichtum und Glück werden Himmelsrichtungen zugeordnet. Das Feld der amtierenden Gottheit wählt einen Namen aus einer zwölfteiligen Folge und gibt dessen Klassifikation Gelber Pfad oder Schwarzer Pfad an.