مقارنة الأيام القمرية: حدود اليوم واختلاف الأشهر

سجل المقارنة

قد تصف عبارة «اليوم القمري» أمورًا مختلفة. ففي التقويم الصيني تعني عادةً يومًا مدنيًا مرقمًا داخل شهر قمري. أما في الحساب المشتق من التقويم التبتي، فقد تعني وحدة متغيرة الطول من الطور القمري يُسند رقمها إلى يوم تقويمي. ولذلك قد تصف أرقام الأشهر والأيام المتشابهة ظاهريًا أنواعًا مختلفة من التواريخ.

تحتاج المقارنة أيضًا إلى نقطة انطلاق مشتركة: إما اللحظة نفسها، أو تاريخ مدني وفق قاعدة محددة. ويمكن التعبير عن لحظة واحدة في مناطق زمنية متعددة. أما التاريخ المدني فيغطي يومًا كاملًا، وتتوقف حدوده على التقويم والزمن المرجعي.

احتفظ بالتاريخ الأصلي ومقابله المدني معًا. فاسم شهر مترجم وحده لا يبيّن القواعد التي أنتجت التحويل.

حدود مختلفة

في التقويم الصيني، اليوم القمري 1 هو اليوم المدني الذي يحتوي على المحاق الفلكي. ولذلك قد يسبق جزء من اليوم 1 لحظة المحاق. وتتقدم أرقام الأيام التالية مع التواريخ المدنية في شهر من 29 أو 30 يومًا. وتستخدم التقاويم الفيتنامية والكورية النوع العام نفسه من الأيام المرقمة، رغم أن أزمنتها المرجعية قد تضع حدثًا فلكيًا في تاريخ مختلف.

اليوم 15 موضع في ذلك التسلسل، لا توقيت دقيق للبدر. تتفاوت المدة بين المحاق والبدر، ويبدأ اليوم 1 عند حدّ اليوم المدني، لا عند الاقتران. ولذلك قد يقع البدر الدقيق قبل اليوم الخامس عشر أو بعده.

في الحساب المشتق من التبتي، يمثل اليوم القمري زيادة بمقدار 12 درجة في خط طول القمر المحسوب بالنسبة إلى الشمس. تشكّل ثلاثون فترة كهذه دورة كاملة للأطوار، لكن مددها تتفاوت. يوفر النموذج الفلكي التقليدي هذه الفترات، ويُستخدم حدّ اصطلاحي عند الفجر لإسناد أرقامها إلى الأيام المعتادة.

وفق قاعدة الإسناد في Phugpa، لا تحصل الفترة التي تقع كاملةً بين حدَّي فجر على تاريخ في تسلسل الأيام المعتادة. أما الفترة التي تمتد عبر حدَّي فجر فيُدرج رقمها مرتين. تبيّن التسلسلات التوضيحية التالية هذا الاختلاف.

تتابع أيام الأسبوع سيرها المعتاد في الحالتين. والشهر الكبيس أمر منفصل عن كليهما: فهو يضيف شهرًا إلى السنة، بدلًا من تغيير رقم يوم داخل شهر.

أمثلة عملية: لماذا تختلف التواريخ القمرية؟

تقارن هذه الأمثلة التاريخ الغريغوري المكتوب نفسه وفق الساعة المرجعية لكل تقويم، لا توقيتًا واحدًا محوَّلًا بين مناطق زمنية.

17 فبراير 2007: على جانبي رأس السنة

تحقّق هنا من التقويم الذي تستخدمه الأداة وموعد بدء الشهر 1. يقع المحاق نفسه في 17 فبراير عند UTC+7، لكنه يقع في 18 فبراير عند UTC+8. ولذلك فإن 17 فبراير هو رأس السنة في فيتنام، وآخر يوم من السنة السابقة في الصين. هذا اختلاف عند حدّ معين، وليس فارقًا دائمًا مقداره يوم بين التقويمين.

21 يناير 1985: اليوم متفق والشهر مختلف

يعطي التقويمان اليوم 1. ولن يفسر تغيير المدخلات بيوم هذا الاختلاف؛ بل تتبّع ترقيم الأشهر إلى الانقلاب الشتوي.

يُرقّم الشهر الذي يحتوي على الانقلاب الشتوي بالرقم 11. وفي 1984 وقع الانقلاب في 21 ديسمبر عند UTC+7، لكن في 22 ديسمبر عند UTC+8. لذلك جعلت فيتنام الشهر الذي يبدأ في 23 نوفمبر هو الشهر 11، بينما جعلت الصين الشهر الذي يبدأ في 22 ديسمبر هو الشهر 11. وبالعدّ إلى الأمام، يصبح 21 يناير الشهر 1 في فيتنام والشهر 12 في الصين.

تضمّن تسلسل الصين شهرًا عاشرًا كبيسًا يبدأ في 23 نوفمبر 1984. أما فيتنام فكان لديها شهر ثانٍ كبيس من 21 مارس إلى 19 أبريل 1985، وبعده عادت أرقام الأشهر إلى التوافق.

لا تدل هذه الاختلافات الموثقة على خلل في المحوِّل الصيني. لكن أداتين تدّعيان استخدام التقويم الصيني نفسه ومرجع UTC+8 وقواعد التواريخ المدنية نفسها ينبغي أن تتفقا. وإذا اختلفتا، فتحقّق من إعداداتهما الفعلية، وقارن التاريخ المختلف وبداية الشهر القريبة بجدول صيني مستقل. ولا يفسّر اختلاف التقاويم خطأً حقيقيًا داخل التقويم نفسه.

حدود الأشهر وأخطاء التحويل

قد ينشأ فرق يوم واحد عندما يقع محاق قريب من منتصف الليل في تاريخين مدنيين مختلفين وفق زمنين مرجعيين. وقد يسبب اختلاف مواضع الأشهر الكبيسة فرقًا أكبر بكثير في تسميات الشهر واليوم. يساعد موضع الاختلاف في تحديد ما ينبغي مقارنته.

ابدأ بإصدار التقويم وقاعدته المرجعية، ثم قارن بدايات الأشهر المعنية. تحقّق من كون كل شهر عاديًا أو كبيسًا قبل عدّ أيامه. وفي تقويم مشتق من التبتي، افحص الأرقام المحذوفة والمتكررة أيضًا. فعدّ الأيام المعتادة من بداية الشهر دون هذه التعديلات لن يعيد إنتاج تواريخه القمرية.

عندما تدّعي نتيجتان استخدام القواعد نفسها، فقد يأتي الاختلاف من الدقة العددية، أو جدول قديم، أو خطأ في النسخ، أو خطأ في التنفيذ. والأحداث القريبة جدًا من حدّ اليوم حساسة خصوصًا للفروق الحسابية الصغيرة. قارن أوقات الأحداث الأساسية أو جدول أشهر منشورًا، بدلًا من اعتبار كل اختلاف تنوعًا إقليميًا.

الموعد المحدد للاحتفال بعيد مسألة منفصلة. فنقل مناسبة إلى عطلة نهاية الأسبوع، أو اعتماد قاعدة خاصة لتاريخ محذوف، لا يغير تسلسل تواريخ التقويم.