تقويم شيشيان وإصلاح القرن السابع عشر

تقويم 1645

دخل تقويم شيشيان (时宪历) حيز الاستخدام الرسمي في 1645، في بدايات عهد تشينغ. وغيّرت إجراءات فلكية جديدة طريقة حساب الأحداث السماوية، بينما احتفظ التقويم ببنيته القمرية الشمسية القائمة على أشهر قمرية منسقة مع الفصول. ولم يُدخل الإصلاح التأريخ المدني الغريغوري.

ينتمي جانب كبير من العمل التحضيري إلى عهد مينغ السابق. وأصبح كسوف الشمس في 21 يونيو 1629، المرصود في بكين، اختبارًا مهمًا للتنبؤات المتنافسة، وساعد على الدفع نحو برنامج إصلاح جديد. وأُسندت مسؤولية العمل إلى شيوي قوانغ تشي في تلك السنة. وتعاون العلماء والمسؤولون الصينيون مع المتخصصين اليسوعيين لترجمة المؤلفات الفلكية ومقارنة الطرق وتطوير جداول صالحة للاستخدام الرسمي.

أدى يوهان آدم شال فون بيل، المعروف في الصينية باسم تانغ رووانغ، دورًا قياديًا لاحقًا في إدخال هذا العمل إلى خدمة تشينغ. وأعطى تغير السلالة الحاكمة المشروعَ إطارًا سياسيًا جديدًا، لكنه استند إلى سنوات من الترجمة والحساب في أواخر مينغ. وأرسى اعتماد بلاط تشينغ للتقويم دعمًا رسميًا لطرق سبق تطويرها ومناقشتها.

الكتب الفلكية والفصول الشمسية

جمعت المجموعة المسماة تشونغتشن ليشو، أي الرسائل التقويمية لعهد تشونغتشن، المعارف العملية للإصلاح. وتضمنت شروحًا للنظرية الفلكية والأدوات وطرق الرصد، وجداول للشمس والقمر والكواكب والكسوف والخسوف. وأتاحت هذه المادة للمتخصصين تنفيذ خطوات التنبؤ، بدلًا من مجرد الرجوع إلى قائمة تواريخ.

أعادت مراجعة من أوائل عهد تشينغ، هي شييانغ شينفا ليشو، تنظيم هذه المادة. واستخدمت طبعتها الصادرة في 1645 قوالب طباعة أقدم من عهد مينغ، مع إضافات أجراها تشينتيانجيان، المكتب الفلكي الإمبراطوري. وقدمت هذه المؤلفات التقنية إجراءات لإنتاج التقاويم السنوية، إلى جانب التنبؤ بالأحداث السماوية. وظلت حسابات شيشيان تُراجَع خلال عهد تشينغ مع توفر جداول ونماذج فلكية جديدة.

تعلق تغيير مهم بالفصول الشمسية. فقد كانت التقاويم الأقدم تعيّنها عادةً بطريقة بينغتشي (平气)، بتقسيم السنة الفصلية المعتمدة إلى فترات زمنية متساوية. واستخدم تقليد شيشيان دينغتشي (定气)، بتعيين الفصول وفق الموضع المحسوب للشمس على دائرة البروج، أي مسارها السنوي الظاهري بالنسبة إلى النجوم. وحدّدت الفصول المتعاقبة عند فواصل مقدارها 15 درجة من الطول السماوي.

الحركة السنوية الظاهرية للشمس غير منتظمة. ولذلك يستغرق التحرك عبر 15 درجة مددًا مختلفة في أجزاء مختلفة من السنة. ويقع الاعتدالان والانقلابان عند مواضع محددة في هذا التسلسل. وتساعد الفصول الشمسية الرئيسية الاثنا عشر، التي تتناوب مع الفصول الشمسية الاثني عشر الأخرى، أيضًا في إسناد الأشهر القمرية إلى السنة الفصلية.

الأشهر القمرية والأشهر الكبيسة

استمرت الأشهر القمرية في البدء في اليوم المدني الذي يقع فيه محاق محسوب. ويحتوي كل شهر على 29 أو 30 يومًا. وللفصول الشمسية أوقاتها المحسوبة الخاصة، ولذلك يتغير موضعها داخل الشهر القمري من سنة إلى أخرى.

أثر الانتقال من فترات زمنية متساوية إلى فواصل زاوية متساوية في ترقيم الأشهر والكبس. فمع الفصول القائمة على الموضع، يمكن أن يحتوي شهر قمري على فصلين رئيسيين، ويمكن أن يخلو أكثر من شهر في التسلسل من فصل رئيسي. ولذلك لا يكون الشهر الخالي من فصل شمسي رئيسي شهرًا كبيسًا تلقائيًا.

تعطي القاعدة الصينية المنبثقة من شيشيان الأولوية للانقلاب الشتوي: فالشهر القمري الذي يحتوي على تاريخه هو الشهر 11. عُدّ الأشهر القمرية من بداية أحد هذه الأشهر ذات الرقم 11 إلى بداية الشهر التالي الذي يحتوي على الانقلاب، مع إدخال الأول في العدّ واستثناء التالي. فإن كان العدد اثني عشر شهرًا، لم تكن هناك حاجة إلى شهر كبيس داخل الفترة. وإن كان ثلاثة عشر، عُيّن أول شهر في الفترة يخلو من فصل شمسي رئيسي شهرًا كبيسًا. ويأخذ رقم الشهر السابق مع وصف الكبس، ثم يستمر ترقيم الأشهر العادية.

تعمل هذه القواعد على مستوى الأيام التقويمية. فعندما يقع فصل شمسي رئيسي في اليوم الأول من شهر قمري، فإنه ينتمي إلى ذلك الشهر، حتى إن سبق وقته الدقيق المحاقَ في ذلك اليوم. ولذلك يجب أن يحدد الحساب الأحداث الفلكية والتواريخ المدنية التي تحتويها معًا. وتُبقي تواريخ المحاقات وشهر الانقلاب الشتوي وقاعدة الكبس، مجتمعةً، التسلسل القمري مرتبطًا بالفصول.