المسؤولون الثلاثة ومواعيد اليوان الثلاثة

المواعيد الثلاثة

يحكم المسؤولون الثلاثة، أو سانغوان (三官)، السماء والأرض والماء في العبادة الطاوية. وتُسمّى مناسباتهم السنوية مجتمعةً سانيوان (三元)، أي اليوان الثلاثة: شانغيوان وتشونغيوان وشيايوان. وتقع كل منها في اليوم الخامس عشر من شهر قمري محدّد. ويصل هذا التسلسل طلبَ البركات والعفو وتفريج الكرب بثلاث محطات متكررة في السنة الدينية.

يُعتقَد أن المسؤولين يفحصون السلوك البشري ويستجيبون للأعمال الحسنة والسيئة. وتشمل عبادتهم التوبة والنية في إصلاح السلوك، إلى جانب طلب الحماية. وتعبّر القرابين وترتيل النصوص المقدسة عن تبجيل سلطتهم والتماس عونهم.

الصور والهويات

يظهر المسؤولون بوصفهم إداريين إلهيين. وتُصوّرهم الصور بملابس رسمية، جالسين جلوسًا احتفاليًا أو واقفين بين السحب ومعهم الألواح التي يحملها المسؤولون في البلاط. وتحيطهم لوحات جولاتهم التفتيشية بالمرافقين والأختام وسجلات أعمال البشر. وتقدّم هذه الصور العالم الإلهي في هيئة إدارة منظّمة معنية بالسلوك البشري.

تختلف الروايات عن هوياتهم. فثمة تقليد مألوف يطابق مسؤول السماء مع ياو، ومسؤول الأرض مع شون، ومسؤول الماء مع يو، وهم الحكّام المثاليون في الصين القديمة. ويشرح تقليد آخر المسؤولين بوصفهم تجلّيات للطاقة الحيوية الإلهية. وتقدّم هذه التقاليد الدينية روايات مختلفة عن هوية الآلهة الثلاثة، مع الحفاظ على أدوارهم في العبادة.

أيام أعياد مشتركة

يشترك شانغيوان في تاريخه مع عيد الفوانيس، قرب ختام احتفالات رأس السنة الصينية. وتؤكد عبادة مسؤول السماء البركات للأسر والمجتمع الأوسع. ولذلك قد تنتمي احتفالات الفوانيس وشعيرة الذكرى في معبد إلى اليوم نفسه من دون أن تكون برامجهما متطابقة.

يقع تشونغيوان ضمن موسم الشهر السابع للقرابين والتذكّر. وتتداخل صلته الطاوية بالعفو في التقويم العام مع قرابين الأسلاف وشعيرة يولانبن البوذية. وفي عبادة مسؤول الأرض، يمنح الترتيل والقرابين والتوبة اليومَ محورَه الخاص.

يُكمل شيايوان التسلسل بذكرى مسؤول الماء. وتلتمس الأدعية النجاة من الكوارث وزوال سوء الطالع.