مطبوعات رأس السنة وتجديد المنزل

نيانهوا

تُدخل نيانهوا (年画)، أي صور رأس السنة، صورًا ميمونة إلى المنزل عند تحوّل السنة. وتمتد موضوعاتها من الآلهة الحامية إلى الأطفال والأسر المزدهرة ومشاهد القصص أو المسرح. ويمكن للصورة أن تعبّر عن الأمل في الحماية أو طول العمر أو الوفرة أو السعادة الأسرية. ويُستخدم بعضها زينةً موسمية، بينما يكون لبعضها الآخر مكان في العبادة المنزلية.

ساعدت الطباعة هذه الصور على الوصول إلى سوق واسعة. وتطوّرت صور رأس السنة مع توسّع الطباعة في عهد سونغ، وازدهرت في عهدَي مينغ وتشينغ. واتسعت موضوعاتها لتشمل مشاهد من الروايات والأوبرا، إلى جانب الصور الدينية والميمونة.

في الإنتاج بالقوالب الخشبية، يُحفَر التصميم بحيث يحمل السطح البارز الحبرَ إلى الورق. ويمكن لطبعات منفصلة أن تبني الخطوط الخارجية والألوان. وقد يضيف التلوين اليدوي بعد ذلك الوجوه أو الظلال أو تفاصيل أخرى. ويتيح هذا الجمع للورشة تكرارَ تصميم يمكن التعرّف عليه مع الإبقاء على عمل الفرشاة في كل ورقة.

الموضع والمعنى

يساعد المكان المقصود على تفسير الموضوع. فحرّاس الأبواب يحمون المدخل؛ وصورة إله الموقد مكانها قرب الموقد. ويُرتَّب الحرّاس المزدوجون عادةً بحيث يتجهون إلى الداخل، بعضهم نحو بعض. وقد تحمل الشخصيات أسلحة أو تمنيات مكتوبة أو أشياء مرتبطة بالازدهار.

نوع الصورةموضعها أو طريقة التعامل معهاالغرض المنزلي
حرّاس أبواب مزدوجونيُلصَقون على مدخل أو حولهالحماية والتمنيات الميمونة
إله الموقد مع تقويميُعرَض في المطبخ ويُستبدَل في دورة رأس السنةموضع للقرابين وللاعتقاد بإشراف الإله على الأسرة
الأطفال والأزهار والأشياء الميمونةتُعرَض داخل المنزلالتمنّي بالسعادة الأسرية أو الازدهار أو طول العمر
صور ورقية طقسية للآلهةتتلقى القرابين؛ ثم يُحرَق بعضهاتكريم إله أو إرسال الصورة طقسيًا إلى متلقّيها الإلهي

كثيرًا ما تُسمّى الصور الورقية الطقسية تشيما، أي «خيول ورقية» حرفيًا، حتى عندما لا تصوّر حصانًا. وتتداخل هذه الفئة مع صور رأس السنة، لكنها ليست مطابقة لها. فقد يبقى مطبوع زاهي الألوان معروضًا طوال السنة، بينما قد تُحرَق صورة طقسية أبسط بعد تقديم قربان. وفي شعائر إله الموقد، يرسل حرقُ الصورة القديمة الإلهَ ليقدّم تقريرًا سماويًا قبل وضع صورة جديدة.

الورش الإقليمية

تشمل مراكز الإنتاج الكبرى يانغليوتشينغ قرب تيانجين، وتاوهواوو في سوتشو، وتشوشيانتشن في خنان. وطوّرت الورش أساليب مميزة في رسم الشخصيات وحفر الخطوط ووضع الألوان. وترتبط يانغليوتشينغ خاصةً بالجمع بين الخطوط الخارجية المطبوعة والتلوين اليدوي؛ ولتاوهواوو تقليد راسخ في الطباعة الملوّنة بالقوالب الخشبية.

حملت التجارة هذه الصور إلى أماكن بعيدة عن مواقع صنعها. وكان بإمكان أسرة أن تشتري محليًا تصميمًا أُنتج في منطقة أخرى. ولذلك يشكّل أسلوب الورشة واستخدام المشتري جزأين مختلفين من تاريخ المطبوع: يتعلق أحدهما بكيفية صنع الورقة، والآخر بسبب وضعها في غرفة أو مدخل معين.

1–2100 م

سياسة الخصوصية