كيف تقرأ تقويمًا صينيًا تقليديًا

التاريخ والدورات

التواريخ الغريغورية والقمرية

التقويم الصيني التقليدي قمري شمسي. تتبع أشهره القمر، فيما تُبقي الفصول الشمسية والأشهر الكبيسة سنته مرتبطة بفصول السنة. وفي التقويم الحديث، يكون اليوم القمري 1 هو اليوم المدني الذي يقع فيه المحاق الفلكي. ويتألف الشهر القمري من 29 أو 30 يومًا.

يكرر الشهر الكبيس رقم الشهر السابق مع إضافة صفة الكبس، ولذلك فإن «الشهر السادس» و«الشهر السادس الكبيس» شهران مختلفان. وتحدد صفة الكبس أيّ الشهرين هو المقصود. فهي جزء من التاريخ، وليست درجة تدل على اليُمن أو الشؤم.

يحدد التاريخ الغريغوري اليوم نفسه في التقويم المدني. فاليوم 15 من الشهر القمري 8، مثلًا، يوافق 25 سبتمبر 2026. وقراءة «الشهر الثامن، اليوم الخامس عشر» على أنه 15 أغسطس تعني اختيار تاريخ آخر تمامًا. فالسنة ورقم الشهر وصفة الكبس واليوم القمري جميعها مهمة عند تحديد تاريخ قمري.

دورات السنة والشهر واليوم والساعة

غانتشي هي دورة الجذوع والفروع. تتقدم عشرة جذوع سماوية واثنا عشر فرعًا أرضيًا معًا لتشكّل ستين اقترانًا. ويمكن أن تُسمّى بهذه الدورة السنوات والأشهر والأيام والساعات المزدوجة التقليدية. ولذلك يكون اسم اليوم مستقلًا عن حيوان برج السنة.

ليس من الضروري أن يتغير الشهر القمري المرقّم وشهر غانتشي في التقويم التقليدي معًا. فالأشهر القمرية تبدأ بالمحاق. أما الأشهر الموسمية المستخدمة في كثير من التصنيفات التقويمية فتبدأ عند اثني عشر فصلًا شمسيًا متناوبًا تُسمى جيه. وتغيّر بعض الحسابات شهر غانتشي عند بداية التاريخ المدني للفصل الشمسي، بينما تغيّره حسابات أخرى عند لحظته الدقيقة.

تحدد المجموعة الكاملة من الفصول الشمسية الأربعة والعشرين دورة الشمس السنوية عند فواصل مقدارها 15 درجة من طولها السماوي. وتتناوب الفصول الشمسية الرئيسية الاثنا عشر مع فصول جيه الاثني عشر. واسم الفصل الشمسي إلى جانب يوم ما يحدد نقطة موسمية، لا تاريخًا قمريًا آخر.

الأنشطة الملائمة والأنشطة التي ينبغي تجنبها

تعني يي (宜) الأنشطة الملائمة. وتعني جي (忌) الأنشطة التي ينبغي تجنبها. والكلمات الواردة تحت هذين العنوانين أهم من عدد البنود. فقد يُعدّ تاريخ ما ملائمًا لنشاط وغير ملائم لآخر، ومن ثم لا يقيس طول القائمة مقدار الحظ.

قد تحدد تسميات الأنشطة مراحل مختلفة ضمن ما قد يسميه المتحدث بالإنجليزية مناسبة واحدة. فـناتساي، وهو طقس تقديم هدايا طلب الزواج الرسمي، يختلف عن جياتشو، أي الزواج. وقد يكون آنتشوانغ، أي تركيب سرير أو ترتيبه، جزءًا من استعدادات الزفاف يُحدَّد له تاريخ مستقل. ولا تشمل التوصية بأحد هذه الأنشطة سائرها تلقائيًا.

النشاط الغائب عن القائمتين لم يتلقَّ توصية صريحة في ذلك السجل. كذلك تختلف عبارة «لا أنشطة مذكورة» عن عبارة تقييدية مثل «لا يُوصى بأي نشاط» أو «لا تُقدم على أي نشاط آخر». وينبغي قراءة نص البند مع عنوان يي أو جي الذي يندرج تحته.

الحقول الأخرى إلى جانب اليوم

تحدد الحقول اليومية الأخرى دورات وأقوالًا واتجاهات وتصنيفات للساعات.

يسهل بوجه خاص احتساب «مسار اليوم» و«الإله المناوب» مرتين. فهوية الإله تحدد مساره، ولذلك تصف التسميتان إسنادًا واحدًا. أما قائمة الأنشطة الملائمة فهي تصنيف مستقل. وليس من الضروري أن تمثل عدة كلمات تبدو إيجابية في الصفحة أحكامًا مستقلة متعددة على النشاط نفسه.

وتختلف أيضًا نطاقات البنود اليومية وبنود الساعات. فتسمية الساعة تنطبق على فترة زمنية، بينما ترافق التسمية اليومية التاريخ المدني. وتمتد فترة الجرذ من 23:00 إلى 01:00. وعرض اليوم من منتصف الليل إلى منتصف الليل يقسمها إلى صفين لفترتي الجرذ المبكرة والمتأخرة، فتنتج ثلاثة عشر صفًا لاثني عشر فرعًا.

الطبعات وتخطيط الصفحة

التقويم التقليدي المطبوع طبعة لها مُعدّ وناشر وسنة وترتيب تحريري. وقد تشرح صفحاته التمهيدية الاختصارات وأسماء الأنشطة وأي درجات إجمالية مستخدمة في البنود اليومية. وتعرض بعض الكتب قوائم واسعة، بينما تختار أخرى مجموعة أصغر من الأنشطة أو تلخصها بدرجة عامة.

يؤثر هذا الترتيب في طريقة قراءة الصفحة. فالرمز المشروح بوصفه تقييمًا إجماليًا للناشر يختلف عن تسمية المسار الأصفر الثابتة المرتبطة بإله مناوب. وبالمثل، قد يعكس قِصر القائمة المساحة المتاحة في الصفحة، لا محاولةً لشمول كل عمل.

عند القراءة الأولى، حدد التاريخ ودوراته، واعثر على النشاط المقصود بدقة، ثم اقرأ أي بند ذي صلة بالساعات أو الاتجاهات. وهكذا يظل كل جزء من الصفحة مرتبطًا بالسؤال الذي يجيب عنه.