شياونيان: تواريخ رأس السنة الصغيرة ومعناها وتقاليدها
يقرّب Xiaonian (小年، Xiǎonián)، الذي يُترجم عادةً إلى رأس السنة الصغيرة، رأس السنة الصينية من خلال طقوس منزلية واستعدادات: تكريم إله المطبخ، وشراء طعام العيد، وتنظيف المنزل تنظيفًا شاملًا. ويعني اسمه حرفيًا «السنة الصغيرة»، ويحدد في صورته المألوفة السابقة للعيد المرحلة الأخيرة من السنة القديمة، لا بداية الجديدة.
في 2027، الموعدان الأكثر شيوعًا في القوائم لـXiaonian هما السبت، 30 يناير، والأحد، 31 يناير. ويعتمد الموعد الذي تحييه الأسرة على تقليدها؛ وليس أي منهما خطأ تقويميًا.
متى Xiaonian في 2027؟
تتبع مناسبتا اليومين 23 و24 التقويم الصيني التقليدي، ولذلك تتغير تواريخهما الغريغورية من سنة إلى أخرى. وللاحتفالات التي تمهد لـرأس السنة الصينية 2027، تكون التواريخ:
| المناسبة | التاريخ في التقويم التقليدي | التاريخ الغريغوري في 2027 |
|---|---|---|
| Xiaonian، عادة اليوم 23 | الشهر القمري الثاني عشر، اليوم 23 | السبت، 30 يناير |
| Xiaonian، عادة اليوم 24 | الشهر القمري الثاني عشر، اليوم 24 | الأحد، 31 يناير |
يقع رأس السنة الصينية في 6 فبراير 2027. وليلة رأس السنة، 5 فبراير، هي اليوم 29 من شهر قمري مدته 29 يومًا. ولذلك تنتمي مناسبات Xiaonian في يناير إلى السنة القمرية التي تنتهي.
قد يسمي التقويم 30 يناير «Xiaonian الشمالي» و31 يناير «Xiaonian الجنوبي». وتصف هاتان التسميتان نمطًا واسعًا، لا قاعدة تنطبق على كل أسرة في أي جانب من الصين.
لماذا تختلف تواريخ Xiaonian؟
تنتشر عادة اليوم 23 في شمال الصين، بينما تحيي مجتمعات جنوبية كثيرة اليوم 24. لكن الاستخدام المحلي والتقاليد العائلية يجعلان الصورة أعقد من تقسيم شمالي وجنوبي.
يربط قول قديم، 官三民四船五، اليوم 23 بأسر الموظفين الرسميين، واليوم 24 بالأسر العادية، واليوم 25 بسكان القوارب. وهو تذكير بأن روايات العيد تميز جماعات اجتماعية إلى جانب المناطق، وليس تعليمات موثوقة لتحديد موعد احتفال كل أسرة معاصرة.
وقد يشير الاسم نفسه إلى مناسبات مختلفة. ففي استخدام بشنغهاي وصفته مقابلة عن الفولكلور نشرتها جامعة شرق الصين للمعلمين، تعني Xiaonianye (小年夜)، أو «ليلة رأس السنة الصغيرة»، الأمسية السابقة لليلة رأس السنة الصينية، بدل وداع إله المطبخ. ووفق هذا الاستخدام، تكون في 4 فبراير في 2027.
تمتد معانٍ محلية أخرى إلى ما بعد الأيام السابقة مباشرةً لرأس السنة. ففي نانجينغ ومحيطها، مثلًا، قد يشير Xiaonian إلى عيد الفوانيس في اليوم 15 من الشهر القمري الأول. وتستخدم بعض المجتمعات في سيتشوان وقويتشو الاسم لليلة رأس السنة.
هذه اختلافات في تسمية الناس للمناسبة، وليست مجرد خلافات على تحويل تاريخ قمري. ولتجمع عائلي أو احتفال محلي، يكون التاريخ المفيد هو الذي يحدده من يحيون المناسبة.
إله المطبخ وتقريره السنوي
إله المطبخ، المسمى أيضًا Zao Jun (灶君) أو إله الموقد، حارس منزلي في الدين الشعبي الصيني. وتعكس صلته بالموقد مكانة الموقد التقليدية في الحياة العائلية. وكان من الشائع وضع صورة ورقية للإله قرب موقد الطبخ أو فوقه.
وفق اعتقاد معروف، يسافر قبيل رأس السنة إلى السماء ليقدم إلى إمبراطور اليشم تقريرًا عن سلوك الأسرة في السنة الماضية. وتقدم الأسر القرابين أملًا في تقرير حسن وحماية في السنة القادمة.
تشمل العادات jizao (祭灶)، تكريم إله الموقد، وsongzao (送灶)، توديعه. وفي إحدى صور الوداع التقليدية، توضع القرابين وتُحرق الصورة الورقية القديمة. وتُثبت صورة جديدة عند استقبال الإله من جديد.
تختلف القرابين المقدَّمة ومواعيدها. كما أن إحياء Xiaonian لا يتضمن بالضرورة مراسم دينية: فقد تحافظ الأسرة على عادات الطعام والاستعداد دون تقديم قرابين لإله المطبخ.
الحلوى اللزجة وأطعمة Xiaonian
للحلوى اللزجة مكانة خاصة في تقاليد إله المطبخ. وتعني Zaotang (灶糖) حلوى الموقد؛ والحلوى المصنوعة من المالتوز مثال مألوف. وتشمل الأسماء المرتبطة بالقرابين guandongtang (关东糖) وtanggua (糖瓜)، وتشير الأخيرة إلى حلوى البطيخ السكري.
يعطي الفولكلور للحلاوة واللزوجة تفسيرين مترابطين. يُفترض أن تشجع الحلوى الإله على الكلام الطيب عن الأسرة، أو أن تبقي فمه ملتصقًا فلا يستطيع الإبلاغ عن عيوبها. وتصف بعض الروايات وضع العسل على شفتي الصورة الورقية قبل رحيلها.
لا توجد وجبة Xiaonian واحدة تؤكل في أنحاء الصين كلها. وتظهر زلابية Jiaozi (饺子) في بعض العادات الشمالية، حيث قد ترتبط بتوديع إله المطبخ. أما أحد تقاليد شنغهاي فيتضمن xiezao tuanzi (谢灶团子)، وهي كرات أرز تقدم شكرًا لإله الموقد.
ترتبط نكهات Xiaonian المألوفة بالمكان والذاكرة العائلية بقدر ارتباطها بتاريخ في التقويم.
تجهيز المنزل لرأس السنة
إلى جانب عادات إله المطبخ، يرتبط Xiaonian بالعمل العملي للاستعداد لعيد الربيع، احتفال رأس السنة الصينية. وتمتد الاستعدادات عبر الأيام المحيطة به، مع كون Xiaonian محطة مألوفة في الطريق.
تنظيف آثار القديم
يمنح التنظيف الشامل للمنزل، الذي يُسمى كثيرًا saochen (扫尘، «كنس الغبار»)، الاستعدادات بداية ملموسة. وينتمي إلى هذا التقليد تنظيف المطبخ وغسل الأدوات المنزلية والفراش وإزالة الغبار المتراكم. وتشبه كلمة الغبار، 尘 (chén)، في النطق كلمة 陈 (chén)، التي تعني القديم، مما يربط العمل رمزيًا بترك القديم خلفًا.
وهناك أيضًا الرضا المباشر عن منزل نظيف حديثًا وجاهز لوجبات العيد والزوار.
تموين المطبخ وتزيين المنزل
يعني شراء nianhuo (年货)، أو مؤن رأس السنة، التفكير مسبقًا في وجبات الأسرة والزوار. وتشمل المشتريات مكونات أطباق العيد والفواكه والوجبات الخفيفة والشاي. وتبخّر بعض الأسر أيضًا كعكات الأرز أو تعد أطعمة عيد أخرى مقدمًا.
تجلب أبيات الربيع المزدوجة، chunlian (春联)، أشعارًا متقابلة مبشرة بالخير إلى المداخل، بينما تضيف قصاصات الورق للنوافذ وصور رأس السنة إلى أجواء العيد. ويعبّر حرف 福 (fú) عن التمني بالحظ الطيب. واختيار هذه الزينة أو صنعها طريقة أخرى للاستعداد للاحتفالات.
بداية شخصية متجددة
يرتبط الاستحمام وقص الشعر أيضًا بالبداية المتجددة قبل العيد. ويستبق إعداد الملابس الجديدة ارتداءها لرأس السنة. وينسجم التوقيت مع بقية استعدادات الأسرة.
يتطلع كثير من هذا العمل إلى لمّ شمل الأسرة، وهو جزء مهم من رأس السنة الصينية. ويمنح Xiaonian الترقب شيئًا ملموسًا: طعامًا يُعد وغرفة تُنظف وعادة مألوفة تُورّث. وقد تختلف التفاصيل، لكن الاحتفال «الصغير» يساعد على إفساح المجال للاحتفال الأكبر القادم.