تواريخ الأعياد في اليابان: التقويم القديم والمواعيد التي تحتفظ بأرقام الشهر واليوم والمؤجلة

لماذا قد يكون للعيد الواحد عدة مواعيد

قد يُحتفل بعيد ياباني مرتبط بالشهر السابع في يوليو، أو في أغسطس، أو في تاريخ يتحرك من سنة إلى أخرى. وتعكس هذه الأنماط استجابات مختلفة لاعتماد اليابان التقويم الغريغوري في 1873. فقد كان بوسع المجتمعات الاحتفاظ بأرقام الشهر واليوم القديمة، أو إبقاء العيد قريبًا من موسمه السابق بنقله شهرًا إلى الأمام، أو مواصلة الاحتفال بتاريخ قمري شمسي.

يهم هذا التمييز لأن الشهر السابع القديم كان شهرًا قمريًا، لا يوليو الغريغوري. وكان موضعه ضمن السنة الفصلية يتغير، إذ استخدم التقويم أشهرًا من 29 أو 30 يومًا، وأضاف أحيانًا شهرًا كبيسًا. ولذلك كان من الممكن لإسناد عيد من الشهر السابع القديم إلى يوليو أن يقدمه كثيرًا في الموسم، وأن يقطع صلته بطور معين من القمر.

يوضح تاناباتا وأوبون النتائج في سياقين مختلفين. فتاناباتا عيد النجوم والأمنيات ولقاء العاشقين السماويين. وأوبون فترة لإحياء ذكرى الأسلاف والزيارات العائلية واستقبال أرواح الأسلاف وتوديعها. وقد احتفظ كلاهما بهويته مع اكتساب عدة جداول مواعيد حديثة.

ثلاث طرق لنقل تاريخ قديم إلى الحاضر

تحتفظ قاعدة التاريخ الغريغوري ذي الأرقام نفسها بالشهر واليوم المكتوبين في التقويم القديم. فيصبح اليوم السابع من الشهر السابع لتاناباتا 7 يوليو. وتبقى الأرقام، لكن التاريخ لا يعود يتبع شهرًا قمريًا.

تنقل المناسبة المؤخَّرة شهرًا، المسماة كثيرًا تسوكي-أوكوري، المناسبة إلى الشهر الغريغوري التالي. وهكذا يصبح 7 يوليو 7 أغسطس. وهذا يقرّب عادةً العيد الصيفي من سياقه الفصلي السابق. وهو تعديل داخل التقويم الغريغوري، لا تحويل إلى التقويم القديم من جديد.

تتبع المناسبة التي تحتفظ بالتقويم القديم الشهر واليوم القمريين، ولذلك يتغير تاريخها الغريغوري كل سنة. وتستخدم بعض المناسبات بدلًا من ذلك قاعدة حديثة محددة تقارب التاريخ القمري السابق. وينتمي تاناباتا التقليدي إلى هذه الفئة الأخيرة.

لا تستطيع إضافة شهر غريغوري واحد إعادة إنتاج تحويل قمري بدقة. فالتقويمان لا يظلان متباعدين بعدد ثابت من الأيام، ولذلك قد يفصل بين عيد مؤخر شهرًا ومناسبة قمرية عدة أسابيع في السنة نفسها.

أوبون: يوليو وأغسطس والشهر السابع القديم

تطور أوبون من خلال مناسبات بوذية وعادات يابانية لتذكر الموتى. وفي البيوت التي تستقبل أرواح الأسلاف، تشمل الاستعدادات التنظيف وترتيب القرابين وجمع الأقارب. وتهدي نيران الاستقبال أو أنواره الأسلاف إلى البيت؛ وتميز مراسم الوداع رحيلهم. وتنتمي زيارات القبور والخدمات الدينية في المعابد وبون أودوري، أي رقص بون الجماعي، إلى الموسم أيضًا، مع اختلاف أشكالها بحسب المجتمع والتقليد الديني.

تقيم بعض المجتمعات، ومنها أجزاء من طوكيو، بون في منتصف يوليو، عادةً في 13–16 يوليو. وتستخدم مجتمعات كثيرة أخرى 13–16 أغسطس، وهي فترة غريغورية مؤخرة شهرًا. وفي الحالتين، يمكن أن تتكرر التواريخ بلا تغيير كل سنة. ولذلك ليست مناسبة أغسطس بالضرورة مناسبة وفق التقويم القديم، حتى عندما توصف على نحو فضفاض بأنها «بون القديم».

يقدم بون وفق التقويم القديم في أوكيناوا مثالًا مقابلًا واضحًا. فهو يتبع الشهر القمري 7، الأيام 13–15. ويستقبل اليوم الثالث عشر الأسلاف، ويكون الرابع عشر اليوم الفاصل، ويودعهم الخامس عشر. ويزور الأقارب حاملين الهدايا، ويقدمون البخور، ويجتمعون للوداع في البيت الذي يضم مذبح العائلة. ويجب العثور على التواريخ الغريغورية المقابلة من جديد كل سنة. فهذا جدول قمري مستمر، له تسلسله الخاص من ثلاثة أيام، لا مجرد نقل فترة الأيام الأربعة في البر الرئيسي إلى أغسطس.

يغيّر اختيار التقويم موعد لمّ الشمل، لكن الطقوس تظل تنظم زيارة الأسلاف إلى وصول وإقامة ورحيل. ويفسر هذا التسلسل لماذا يذكر جدول بون غالبًا عدة أيام، لا اليوم الخامس عشر وحده.

تاناباتا: أرقام التاريخ وسماء الليل

يقع تاناباتا تقليديًا في اليوم السابع من الشهر القمري السابع. ويحفظ 7 يوليو هذه الأرقام في صيغة غريغورية. ويتبع الاحتفال الثابت في 7 أغسطس قاعدة التأخير شهرًا، بينما يمتد عيد سينداي المستقر من 6 إلى 8 أغسطس. وتنتمي زينته الورقية الكبيرة إلى فترة عيد في أغسطس، لا إلى تحويل قمري يتحرك سنويًا.

يحفظ تاريخ تاناباتا المرتبط بالقمر سمة مختلفة: علاقة المناسبة بالقمر المتزايد الإضاءة. فاليوم القمري السابع يقع بعد المحاق بنحو ستة أيام، مع قمر متزايد الإضاءة في سماء المساء. وقد تقع تواريخ يوليو وأغسطس الثابتة عند أي طور قمري. ولذلك يغيّر التمييز سماء الليل المرتبطة بالاحتفال، إلى جانب موضعه في الصيف.

القاعدة الحديثة لتاناباتا التقليدي

يُعرَّف تاناباتا التقليدي بأنه تاريخ متحرك قريب من المناسبة القمرية السابقة. وباستخدام التواريخ المدنية اليابانية، اختر أحدث تاريخ يحتوي على محاق ويقع في تاريخ نهاية الحر أو قبله، وهو الفصل الشمسي الذي يبلغ فيه طول الشمس على دائرة البروج 150°. وعُدّ تاريخ المحاق المختار اليوم 1؛ فيكون تاناباتا التقليدي اليوم 7، بعد ستة أيام. ويكون المحاق الذي يقع في التاريخ المدني نفسه لنهاية الحر مؤهلًا، حتى إن جاءت لحظته الدقيقة في وقت لاحق من ذلك اليوم.

يشير كيوريكي، الذي يعني «التقويم القديم»، عادةً إلى تقويم تينبو السابق أو إلى إعادة بناء حديثة للتأريخ وفق التقويم القديم. ولم يعد لليابان تقويم مدني قمري شمسي رسمي. وتوفر قاعدة تاناباتا التقليدي تاريخًا محددًا للمناسبة من دون الحاجة إلى إعادة بناء ذلك التقويم السابق كاملًا.

قراءة برنامج عيد

يصف البرنامج الذي يقول «كل 7 أغسطس» جدولًا غريغوريًا ثابتًا. أما الذي يحدد «اليوم السابع من الشهر السابع القديم»، فيصف قاعدة قمرية ويحتاج إلى تاريخ غريغوري مقابل للسنة المعنية. وفي أوبون، يفصل التمييز نفسه الفترةَ الثابتة سنويًا في 13–16 أغسطس عن مناسبة أوكيناوا في الشهر السابع وفق التقويم القديم.

لا تستطيع كلمة «أغسطس» وحدها تحديد القاعدة: فقد يصادف أن يقع تاريخ قمري متحرك في أغسطس أيضًا. وبالمثل، قد يُرتَّب رقص عام أو مهرجان شارع في عطلة نهاية أسبوع ملائمة، إلى جانب مناسبات منزلية تُقام في تواريخها المعتادة. وتكشف قاعدة التاريخ في البرنامج والحدث الذي يصفه ما إذا كان يحتفظ بالأرقام القديمة، أو يقارب الموسم السابق، أو يواصل اتباع القمر.