تغيّر التقويم في عهدي تشين وهان

إرث تشين

بدأت تشين السنة بالشهر القمري العاشر، وأبقت حكومة هان المبكرة هذا الترتيب في البداية. ولذلك كانت الأشهر المرقمة تتتابع من الشهر 10 إلى الشهرين 11 و12، ثم الأشهر من 1 إلى 9. وكان ترقيم الأشهر والنقطة التي يتغير عندها رقم السنة قاعدتين منفصلتين.

حمل إصلاح التقويم معنى سياسيًا أيضًا. فقد ربطت تشين حكمها بالماء في نظام الأطوار الخمسة، واعتمدت الأسود لونًا رسميًا. وربطت نقاشات هان بشأن موضع السلالة في هذا التعاقب بين التقويم والألوان المراسمية وشرعية الحكم. وكان تغيير حدّ السنة قادرًا على التعبير عن إقامة نظام جديد، حتى مع استمرار استخدام جانب كبير من طريقة الحساب الموروثة.

كان على التقويم تنسيق الأشهر القمرية مع السنة الفصلية. فاثنا عشر شهرًا قمريًا أقصر من سنة فصلية، ولذلك كانت هناك حاجة إلى أشهر إضافية على فترات. كما احتاج المسؤولون إلى تسلسل لبدايات الأشهر وتسميات الأيام لسجلاتهم. ولم يكن تحديد بداية السنة الإدارية سوى جزء من هذه المهمة الأوسع.

إصلاح تايتشو

جعل إصلاح تايتشو الذي أجراه الإمبراطور وو في 104 قبل الميلاد الشهر 1، المرتبط تقليديًا ببداية الربيع، بدايةً للسنة. وأصبح تايتشو أيضًا اسم عهد حكم جديد. وتطور الإطار الفلكي للإصلاح إلى نظام سانتونغ المرتبط بليو شين، الذي حُفظت إجراءاته في هانشو، أو تاريخ هان السابقة. وتضم هذه الصياغة اللاحقة تطورات تتجاوز الإصلاح الأصلي.

جمع المشروع أنواعًا مختلفة من الخبرة. فعمل تانغ دو على شؤون السماء، وأجرى لوشيا هونغ الحسابات التقويمية، واختيرت طريقة دنغ بينغ بعد فحص المقترحات المتنافسة. وساعدت معدات الرصد والمقارنات بين التنبؤات والظواهر السماوية البلاطَ في تقرير أي طريقة يعتمدها.

احتاجت الحسابات إلى حقبة مرجعية: نقطة بداية محددة يُعَدّ انطلاقًا منها ما انقضى من أيام ودورات فلكية. وكان جمع محاق وانقلاب شتوي ويوم دوري معين عند حقبة مرجعية مثالية جذابًا من الناحية الرمزية والحسابية معًا. وكان على الإجراءات الناتجة أن تربط الدورة الفصلية للشمس بأطوار القمر والعدّ المتصل للأيام.

استخدم تقليد تايتشو–سانتونغ شهرًا قمريًا متوسطًا طوله 29 يومًا مضافًا إليها 43/81 من يوم، أي نحو 29.530864 يومًا. وأعطى تكرار إضافة هذه الفترة المتوسطة تسلسلًا محسوبًا للمحاقات. وكانت هذه محاقات متوسطة محسوبة على فواصل منتظمة. وراعت طرق لاحقة عدم انتظام حركتَي الشمس والقمر عند تعيين بدايات الأشهر.

وفّق إطار من تسع عشرة سنة بين الدورتين القمرية والفصلية. فتسع عشرة سنة عادية من اثني عشر شهرًا تحتوي على 228 شهرًا. وتؤدي إضافة سبعة أشهر كبيسة إلى 235 شهرًا قمريًا، وهي مدة تقارب تسع عشرة سنة فصلية. وقد وفرت هذه الدورة مخططًا عمليًا للكبس، وإن لم تحتفظ جميع التقاويم اللاحقة بنمط ثابت من تسع عشرة سنة.

استمر الإصلاح في عهد هان مع تقويم سيفن لهان الشرقية، الذي دخل الاستخدام الرسمي في 85 ميلادية. ويشير اسمه، الذي يعني «باقي الربع»، إلى جزء ربع اليوم في طول سنته.

استخدم تقويم سيفن سنة من 365¼ يومًا. وقد عدّل اعتماده العلاقة العددية بين الأشهر والسنوات، مع الاحتفاظ ببنية قمرية شمسية. وحتى الفروق الصغيرة في فترة متوسطة قد تتراكم مع تكرار الحسابات.

السجلات المكتشفة بالتنقيب

تحفظ الوثائق المصنوعة من الخيزران والخشب تواريخ من العمل اليومي لإدارة تشين وهان. وقد يجمع المدخل المؤرَّخ بين سنة عهد وشهر قمري واسم يوم من غانتشي، أي دورة الجذوع والفروع. وتورد بعض السجلات أيضًا رقم اليوم القمري أو تحدد شهرًا كبيسًا. وتساعد هذه التفاصيل على إعادة بناء التقويم المستخدم فعليًا في الوثيقة.

يوفر اقتران رقم يوم قمري باسمه الدوري فحصًا داخليًا. فالعدّ إلى الوراء عبر دورة الأيام الستين يعطي اسم أول أيام الشهر. ويمكن لتواريخ الأشهر المتعاقبة بعد ذلك أن تساعد في تحديد أطوال الأشهر. ولأن الدورة تتكرر كل ستين يومًا، فلا يستطيع اسم اليوم وحده تحديد تاريخ مطلق.

تساعد السجلات المكتشفة بالتنقيب أيضًا في اختبار الروايات التقويمية المحفوظة في شيجي، أو سجلات المؤرخ الكبير، وفي هانشو. وقد ينشأ اختلاف من حرف منسوخ، أو قراءة غير مؤكدة، أو إعادة بناء غير صحيحة لبدايات الأشهر والأشهر الكبيسة. ولهذا لا يمكن دائمًا استعادة تقويم مبكر كامل بتطبيق صيغة واحدة لاحقة إلى الوراء. وتبقى التسميات الأصلية للأشهر والأيام ضرورية للتسلسل الزمني.