غيتاي في الشهر السابع في سنغافورة

مسارح الغناء: من مدن الملاهي إلى الأحياء

غيتاي (歌台)، أي «مسرح الغناء» حرفيًا، ترفيه شعبي حي يتمحور حول المطربين والمقدّمين والتفاعل مع الجمهور. وفي سنغافورة، تشيع أزياؤه البرّاقة وموسيقاه المضخّمة ومزاحه المتعدد اللغات خاصةً خلال الشهر القمري السابع. وللهوكيين مكان بارز، إلى جانب المندرينية ولغات أخرى. وتربط نكات المقدّم وتعريفاته وتبادلاته مع المشاهدين الأغانيَ المنفردة في أمسية مشتركة.

كان غيتاي جزءًا من ترفيه مدن الملاهي في سنغافورة بالفعل في عقد 1940، خلال الاحتلال الياباني. وجمعت أماكن الغناء بين مؤدّين مقيمين وفرق موسيقية حيّة، واتسعت البرامج لتشمل الرقص والمشاهد القصيرة وفقرات أخرى. وبحلول عقد 1950، كان غيتاي راسخًا في مدن الملاهي الكبرى بالمدينة، مع أماكن متنافسة وجماهير تستطيع طلب الأغاني.

تطوّر مسرح الحي عبر تغيّر المكان. فقد نافس التلفزيونُ ترفيهَ مدن الملاهي في عقد 1960، ووجد مؤدّو غيتاي على نحو متزايد ارتباطات للعروض في المعابد والمناطق السكنية. ومنحتهم دعوات لجان تنظيم الشهر السابع دائرةَ عروض جديدة. وأتاح نموّ الإسكان العام في عقد 1970 أماكن إضافية في الأحياء. وأدخل هذا الانتقال شكلًا من الترفيه الشعبي في تقويم متّسع للمناسبات المجتمعية.

الترفيه ضمن شعائر الشهر السابع

خلال شعائر الأشباح الجائعة في الشهر السابع في سنغافورة، يمكن لعرض غيتاي أن يرفّه عن المشاهدين الأحياء بينما يُقدَّم للأرواح. وتجعل الممارسة المألوفة المتمثّلة في ترك مقاعد الصف الأمامي خالية لضيوف الأرواح ذلك الجمهورَ غير المرئي جزءًا من الترتيب. وللمقاعد المحجوزة غرض ديني، حتى عندما يتألف البرنامج من أغانٍ رائجة ومزاح فكاهي.

تشغل المسارح المؤقتة أماكن مثل ساحات المجمعات السكنية ومواقف السيارات. وتمنح الإضاءة ومعدات الصوت والشاشات والأزياء المتقنة بعضَ العروض حجمَ حفل غنائي حديث ومظهره. وخلف الأداء، تكلّف اللجان بإقامة الفعالية، ويحجز المنظّمون الفنانين، وتُعدّ فرق الإنتاج المسرح. وينتمي العرض إلى تجمّع أوسع قد يتضمن أيضًا قرابين ووجبة جماعية.

أصبح غيتاي بديلًا رئيسيًا للأوبرا في دائرة ترفيه الشهر السابع. ويمكن التعاقد على كليهما للمناسبات، وإن اختلفت موسيقاهما وأعراف أدائهما وبرامجهما الفنية. كما يمنح استخدام غيتاي للأغاني والحديث بالهوكيين اللغةَ مجالًا عامًا حيًا خارج المنزل.

مواعيد العروض وتغيّر السياقات

توزّع اللجان والأماكن المضيفة عروضَ الشهر السابع على امتداد الشهر القمري. ولا تتركّز كلها في تشونغيوان نفسه، أي اليوم الخامس عشر من الشهر القمري السابع. ويتنقّل المؤدّون بين الارتباطات، لذلك قد يشاهد جمهور محلي مطربين مختلفين في أمسيات متعاقبة.

يظهر غيتاي أيضًا في احتفالات مجتمعية وعلى مسارح العروض أو البث خارج دائرة الشهر السابع. ويوسّع البث المباشر الجمهورَ إلى ما وراء الجالسين في المكان، وتتيح التسجيلات تداولَ الأغاني والعروض بعد ذلك. وقد يشترك عرض ذو غرض طقسي وحفل مسرحي في المؤدّين، مع بقائهما نوعين مختلفين من الفعاليات.