يي وجي: ما يوصي به التقويم التقليدي وما يدعو إلى تجنبه
حكم خاص بكل نشاط
يي (宜)، أي الأنشطة الملائمة، وجي (忌)، أي الأنشطة التي ينبغي تجنبها، هما العنوانان اللذان يصنّف التقويم التقليدي الأعمال تحتهما. ويتوقف معناهما على النشاط المذكور أسفلهما. فالتوصية بفتح مشروع تجاري لا تشمل تلقائيًا توقيع عقد أو ترتيب سرير أو إقامة مراسم زواج.
لا يقيس عدد البنود حظ اليوم. فقد لا تقول قائمة يي الطويلة شيئًا عن المناسبة المزمع إقامتها، بينما تسميها قائمة قصيرة صراحةً. والمعلومة ذات الصلة هي النشاط نفسه، والعنوان الذي يندرج تحته، وأي قيد يرافقه.
تشمل قوائم الأنشطة التقليدية المهام المنزلية والمناسبات الطقسية والعمل والشؤون العامة. وقد تكون مفرداتها أدق بكثير من التسميات الواسعة المستخدمة في الإنجليزية اليومية. وفهم هذه الفروق هو الخطوة الأولى في قراءة التوصية.
أسماء الأنشطة والعبارات الختامية العامة
مفردات الأنشطة
تفيد الفروق الآتية عند مقارنة بند إنجليزي بصيغته الصينية. وهي تصف تسميات الأنشطة، لا ما إذا كان النشاط ملائمًا في تاريخ معين.
| التسمية | البينيين | المعنى في هذا السياق | الفرق الذي ينبغي الحفاظ عليه |
|---|---|---|---|
| 嫁娶 | Jiaqu | الزواج | يختلف عن طقوس الزفاف التمهيدية |
| 纳采 | Nacai | هدايا طلب الزواج الرسمي | أول طقوس الزواج الستة التقليدية |
| 安床 | Anchuang | تركيب سرير أو ترتيبه | قد يكون له تاريخ مستقل ضمن استعدادات الزفاف |
| 修造动土 | Xiuzao dongtu | بناء أو إصلاح يتضمن بدء الأعمال الترابية | يختلف عن إقامة الهيكل أو وضع العارضة الرئيسية |
| 竖柱上梁 | Shuzhu shangliang | نصب الأعمدة ووضع العارضة الرئيسية | مرحلة محددة من البناء |
| 开市 | Kaishi | افتتاح سوق أو مشروع تجاري | يختلف عن معاملة منفردة |
| 立券交易 | Liquan jiaoyi | إبرام اتفاق وإجراء معاملة | تجمع بعض الطبعات المصطلحين، وتوردهما أخرى منفصلين |
| 安葬 | Anzang | الدفن | عمل واحد ضمن التسلسل الأوسع للطقوس الجنائزية |
يتضمن ناتساي طلب زواج رسميًا ترافقه هدايا. وترجمته وترجمة جياتشو بكلمة «زفاف» وحدها تمحوان فرقًا تحافظ عليه قائمة الأنشطة. وينطبق الأمر نفسه على آنتشوانغ: ففي بعض تقاليد الزفاف، يكون ترتيب سرير العروسين استعدادًا ذا موعد مستقل، لا أمرًا يشمله تاريخ الزواج تلقائيًا.
وتحتاج العناوين التي تجمع أنشطة إلى العناية أيضًا. فعبارة «نصب الأعمدة ووضع العارضة الرئيسية» تسمي مراحل بناء قد تقع بعد بدء العمل بالفعل. ولا ينطبق بند بدء الأعمال الترابية بالضرورة على كل مرحلة لاحقة في مشروع البناء.
لا أنشطة مذكورة والعبارات التقييدية
قد يحمل الحقل القليل البنود معاني عدة. فعبارة لا أنشطة مذكورة تعني أن القائمة لا تتضمن أنشطة مسماة. وتحت يي، لا تعني التوصية بكل نشاط. وتحت جي، لا تقدم إقرارًا بملاءمة اليوم لكل نشاط على حدة.
وتحمل عبارتان ختاميتان عامتان معنى مختلفًا. وتظل صياغتهما النافية مهمة حتى حين تردان تحت عنوان يي.
| الصيغة | البينيين | الصياغة المقابلة | المعنى |
|---|---|---|---|
| 无 | Wu | لا أنشطة مذكورة | لا يورد هذا الحقل أنشطة مسماة |
| 诸事不宜 | Zhushi buyi | لا يُوصى بأي نشاط | عبارة تقييدية عامة، لا قائمة فارغة |
| 余事勿取 | Yushi wuqu | لا تُقدم على أي نشاط آخر | تنصح بتجنب الأعمال التي تتجاوز ما سُمّي |
تحد عبارة «لا تُقدم على أي نشاط آخر» من نطاق الأنشطة المذكورة معها. وورودها تحت الأنشطة الملائمة لا يحولها إلى دعوة لإضافة أعمال أخرى. وفي المقابل، قد يعكس مجرد غياب نشاط عن قائمة قصيرة اختيار الطبعة لمادتها. فالغياب وبند جي الصريح قراءتان مختلفتان.
كيف تُختار القوائم اليومية
في الأطلس، تُستخرج قائمتا يي وجي اليوميتان من جدول أنشطة باستخدام غانتشي الشهر وغانتشي اليوم، أي اسميهما المؤلفين من جذع وفرع. ويتبع الشهر قاعدة تاريخ الفصل الشمسي: إذ يتغير عند بداية التاريخ المدني الذي يقع فيه فصل جيه. وتوفر غانتشي اليوم المدني العادية مُدخل اليوم.
هذا الشهر الموسمي مستقل عن الشهر القمري المرقّم. فلا تعيد بداية شهر قمري جديد ضبط قواعد الأنشطة اليومية بمجرد حلولها. وبالعكس، قد يتغير شهر غانتشي المعني عند فصل شمسي بينما يستمر الشهر القمري.
ولتوصيات الساعات بنودها الخاصة. فالنشاط الملائم المذكور لساعة مزدوجة ينطبق على تلك الفترة الزمنية، وينبغي إبقاؤه منفصلًا عن القائمة اليومية. وليس من الضروري أن تتطابق التوصيات اليومية وتوصيات الساعات.
الأنشطة وتسميات اليوم الأخرى
لا تقدم الأسماء الموجودة في مواضع أخرى من الصفحة قائمة يي أو جي كاملة. فحاكم اليوم المسمى الخطر، مثلًا، ليس حظرًا لكل نشاط. وفي كتاب شيهجي بيانفانغ شو من عهد أسرة تشينغ، يرد الخطر ضمن شروط حكّام الأيام الملائمة لتركيب سرير. ويتضمن ذلك البند استثناءات أيضًا، ولذلك لا يحسم الحاكم وحده الاختيار.
وينطبق الفرق نفسه على المسار الأصفر والمسار الأسود. فهاتان التسميتان تصنفان الإله المناوب. وتختار محظورات بنغتسو قولين من جذع اليوم وفرعه. وليس أيٌّ من الحقلين نسخة مختصرة من جدول الأنشطة.
تعبر يي وجي عن أحكام تقليدية لاختيار التواريخ. وهما لا تثبتان أن تاريخًا ما يتسبب في نجاح عمل أو فشله. وتكمن تفاصيلهما المفيدة في النشاط المسمى والشروط المرتبطة به، لا في حكم واحد يشمل اليوم كله.