ووشينغ: الأطوار الخمسة

معنى ووشينغ

تسمّي ووشينغ، 五行، الخشب والنار والأرض والمعدن والماء بوصفها فئات وصف بها المفكرون الصينيون التغير والعلاقات. وتؤكد ترجمة «الأطوار الخمسة» نشاطها وتفاعلها. ومن الترجمات المألوفة أيضًا «العوامل الخمسة» و«العناصر الخمسة». وقد تتعلق هذه الفئات بالمواد أو العمليات الموسمية أو النظام السياسي، ولذلك يتوقف معناها على السياق.

يرد عرض مبكر مؤثر في هونغفان، فصل «الخطة الكبرى» من شانغشو، أو كتاب الوثائق. وهو يسرد الماء والنار والخشب والمعدن والأرض، ثم يصفها من خلال أفعال: فالماء يُرطّب ويتجه إلى أسفل، والنار تتلهب صعودًا، والخشب ينثني ويستقيم، والمعدن يمكن إعادة تشكيله، والأرض تدعم البذر والحصاد. ويؤكد هذا الوصف ما يفعله كل منها.

تطورت شبكات المطابقة الأوسع بمرور الزمن انطلاقًا من عدة ترتيبات خماسية مبكرة. وأصبحت ووشينغ مؤثرة في تفسيرات الحكم والطقوس والطب والعرافة عبر تقاليد فكرية ودينية مختلفة.

دورتا التوليد والتغلب

يفسر تسلسلان كيفية تأثير الأطوار بعضها في بعض. فـشيانغشنغ (相生) هو التوليد أو الإنتاج المتبادل. وشيانغكه (相克) هو التغلب أو الضبط المتبادل. ويولّد كل طور طورًا، ويتغلب على طور آخر.

اقرأ العمود الأوسط في دائرة: الخشب → النار → الأرض → المعدن → الماء → الخشب. أما تسلسل التغلب فهو الخشب → الأرض → الماء → النار → المعدن → الخشب.

تربط الأطوار أيضًا أنواعًا مختلفة من الأشياء. فالخشب يصل الشرق والربيع واللون الأزرق المخضر ضمن شبكة واحدة. وتصل النار الجنوب والصيف والأحمر. وقد أتاحت هذه الروابط مناقشة التغير الموسمي والملابس الطقسية والاتجاهات والسلوك البشري بمفردات مشتركة.

للأرض موضع خاص في هذه المطابقات. فمن الناحية المكانية، تشغل المركز الذي تنتظم حوله الجهات الأربع. أما موضعها الموسمي فأقل توحيدًا. يضعها ترتيب ذو خمسة مواسم بين الصيف والخريف، لكن ذلك لا يثبت وجود فصل تقويمي خامس له نطاق تواريخ ثابت متفق عليه عالميًا. فنظام الأطوار الخمسة وتقسيم التقويم إلى أربعة فصول يخدمان غرضين مختلفين.

المطابقات التقويمية

ترتبط الجذوع السماوية العشرة بالأطوار الخمسة في أزواج. وهذه هي المطابقة التي تقوم عليها أسماء السنوات مثل التنين الخشبي والحصان الناري: فالطور يأتي من الجذع، بينما يأتي الحيوان من الفرع الأرضي.

جيا-تشن تسمية للتنين الخشبي لأن جيا ينتمي إلى الخشب، وتشن إلى التنين. ويصف الطور مكوّنًا واحدًا من اسم الجذع والفرع، ولا يُسنِد كل جزء من التاريخ إلى الخشب.

قد يعرض التقويم أيضًا طور الفرع أو تصنيف نايين للزوج. وهذه مطابقات منفصلة. فلجيا-تسي جذع خشبي، بينما اسم نايين له هو معدن في البحر. ولذلك يمكن لعرض يحتوي على «الخشب» و«المعدن» معًا أن يصف سمتين مختلفتين للزوج نفسه.

يطبق مخطط ميلاد باتسي هذه التصنيفات على أربعة أعمدة: السنة والشهر واليوم والساعة. وينبغي قراءة تسميات أطواره مع العمود والمكوّن اللذين تصفهما.